正聊着，一位老人慢悠悠地走进我们的视线：他大概七十多岁的样子，双手背在微驼的背后面，一身灰色的中山装，头戴一顶大概是五六十年代的那种粗布、黑色的帽子，帽沿微微向上翘着，走近发现还有一层很明显的污渍，极像赵本山演小品时常戴的那个

坚持真理，呼求正义，要像方济各一样在有纷争的地方去播种和平、在有残害的地方去播种仁爱、给无助的人带去安慰、给失望的地方带去希望……要像印度加尔各答的德肋撒修女一样，真正地把人当人看，弯下腰去给贫穷人当中最贫穷的人去服务

日本柔道大师教导学子们常用的一句话是：要像杨柳一样柔顺，不要像橡树那样挺拔。你要么在不可避免的暴风雨中弯下身子，要么就会因抗拒而被摧折。

然而，天父对那个家庭的渴望则是，所有的子女都应分享祂的喜乐；任何一个人都不应像祂的小儿子那样处在不合乎人性的状态，也不可像长子那样孤僻、与人隔离和尖酸。

耶稣圣婴态像之所以张开双臂，就是为了表达出「天主来拥抱我们的人性」。为此，教宗吁请信友在圣诞马槽前告诉上主自己心中牵挂的人和处境，「与祂一起为即将结束的一年作总结」，跟祂分享盼望与担忧。

梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」在要理讲授中，教宗开门见山地指出，梅瑟从回应天主召叫的第一天起，就不是个说话唯唯诺诺的人。

对我来说，成为一个众议精神的教会议意味着：像家人一样生活和行走，倾听人类的呼声，为被排斥的人服务。这促使我在几年前召开了一个教区主教会议。这是一种极大的恩宠，因为它使我们一起感受行走的美。

感恩节（ThanksgivingDay）是西方的（除外法国、英国等欧洲国家）传统节日，是个家庭节日，像中国的春节一样，丈夫和妻子、孩子和老人，不管多忙从市到镇、从镇到乡、从乡到庄，都会回到老家，大家一起享受节日晚餐

当我们再次聆听者福音，我们会细心注意，还是像看到新闻中各死伤悲剧般，存有一份习惯的心态呢？我们会对导致主耶稣死亡的“平庸邪恶”感到乏味、沉闷吗？

他说，“德肋撒修女的确像母亲那样对待我，她是个母亲。我记得，在她封圣那段时间，我接受美国广播电视台的采访，他们问我的正是这个问题：‘您与她相处的经验如何？’