教宗以福音中慈善撒玛黎雅人的比喻为例，引导儿童们分辨哪一种对待伤患的行为才是接纳。教宗最後总结道，接纳就是对人负起责任，予以抚慰，并且鼓励儿童们身体力行作出接纳之举。

我的爸爸不是教友，我们在信仰方面的交流也比较少。一次他看到我写的“我与玫瑰经”后，对妈妈说，在家里面贴张大的圣母像，我天天给她磕头。

但反观五六百年后的今天，好像很多地方依然是存在同样的问题，有些情况比电影里面看到的更甚。看看美国总统选举，竞选人能够互相指骂，尽其所能揭发对方的丑闻与痛点。背叛在现今的商业社会不也是互相勾结吗？

今天，对传播在基督内的新生命而言，图像比概念更是绝佳的途径。

有些棚户区比市内社区更能体现关怀互助，也许在贫民区更容易看到吸毒的情况，但这只是因为其它社区遮掩得比较完好，在使用毒品时戴上了白手套。

以下提出一些例子，如在主日弥撒时，教堂一般人比较多,当看见有教友在寻找座位时，我们应腾出空间让他们可以坐下来参与弥撒，总比视若无睹做得好。

教宗解释道：技术比科学更能使人掌握一种异乎寻常且不断增长的能力。

教宗表示，妇女今天比以往更需要参与社会、经济、政治、国家和国际，乃至教会的生活。然而，如今许多邪恶伤害这个世界，妇女作为普世友爱教育者的角色因而变得模糊，而且经常得不到认可，妇女的尊严也受到打击。

届时教宗方济各将访问该国的四座城市：波哥大、卡塔赫纳、麦德林和比亚维森西奥。

因此，他们於2001年在埃塞尔比亚的阿迪斯阿贝巴（AddisAbeba）建立了生命之母村，接纳孤儿和孤独儿童，并为青年提供教育和技能培训。当然在一个由罗马善会建立的村庄内，一定少不了修建一所圣堂。