这次的运动，作为倡议将穆斯林教徒和基督徒宗教皈依的一部分，被民族主义活动人士视为回归印度教，已在少数民族和社会评论员中间造成大范围的恐惧，他们担心会对印度这个世俗国家的社区关系产生影响。

因此，时间被基督触摸，成了拯救的时间。当天礼仪谈到时期的圆满，而教会教导我们要在年终时反省。教宗指出：今天我们在一年的结束之际，应该赞美天主，并祈求天主宽恕我们。

教宗说：聆听这句话，让我们的心注视被钉在十字架上的耶稣，从内心感受到天主爱我们；祂真的爱我们，祂爱我们这麽多！

几座主教座堂被毁坏，马龙尼礼、默基特礼、亚美尼亚礼主教座堂在这之前就被炸毁。这几天，交战双方出现激烈和残酷的冲突，人们非常恐慌，特别是基督徒，他们看到这些炸弹落在房屋和教堂上方。

我们常常被这些眩目的世俗追求乱了心思，让这些垃圾填满了我们的内心，而且还把以上当做了全部生命。甚至，到最后背负着沉重的垃圾包袱。

然而，「婚姻今天往往被视作感情上的一种满足，能以任何方式组成，可任凭每个人的感觉来加以修改。这种贬低婚姻的观念也影响到基督信徒的思维，为离婚或实际上分居的诉求提供方便」。

神父虽被分到乡下传教，仍欢欢喜喜，初时教堂每天只有寥寥数人参加弥撒，但他并不气馁，一门心思为教友服务，淳朴实诚的他渐渐赢得了教友们的喜爱。神父有一最大优点，那就是没有一点架子，任何人都能成朋友。

首先，利用弥撒讲道之机，对天主教徒进行禁烟教育；第二，在教堂的土地上，严禁种植鸦片，违犯者要受严惩，违犯者不予领圣体，此措施效果十分明显；第三，严禁教友贩卖鸦片，违者被开除教籍；第四，积极支持中国政府的禁烟运动

2015年6月，山西晋中教区全体神父教友得到一个令人瞠目的消息：介休36岁的本堂孟小鹏神父，在修建圣堂的过程中，因体力不支被送进医院。

这不可或缺的努力説明了和平必须被赢得，它不是不费气力、不经心灵皈依、没有创意和积极对话就可得来的善。这要求我们重视和培养责任感，关心损害人类家庭的极严重问题。