据会讯《侠客行》四十四期沈起元神父的文章，教宗格莱孟十四世于一七七三年在西欧诸多王朝压力下，发表《主救主》简谕，使得创立于一五三四年的耶稣会被解散，直到一八一四年教宗比约七世发布《对众教会的关注》诏书才得以恢复

上周四（10月11日）副总统若瑟·拜登（JoeBiden）与共和党副总统候选人保禄·莱恩（PaulRyan）之间针锋相对的议题，说白了就是：你的信仰如何影响你对堕胎的立场？　　

拉瓦西枢机还说，为了理解历史不是一系列没有意义的事件，正如《约伯传》所记载的，历史中存有一个天主的工程；望德应该是一个处于中心地位的美德。

教宗在抵达机场告别巴西之前，他在里约热内卢市的会议中心，会晤了约15,000名志愿者（图），他们代表了60,000名幕后工作人员，为第二十八届普世青年节花了两年时间筹备。　　

因着约伯的信德，天主又赏赐给他幸福美满的家庭及比以前多好多倍的财产。相信大家对这个故事并不陌生。但是我们往往不能将这样的信德生活化，遇到类似的困难便将其精神抛到九霄云外去了。

约二百五十名由十六至廿八岁的青年，从市区前来参加由负责青年牧民的昂乃瑞（AungNaingShwe）神父主持的活动。

当天的读经一记载，宗徒致函在安提约基雅由外邦归化的基督徒，解释他们为什么不必按照梅瑟的法律行割损礼（参阅：宗十五22-31）。

据传媒报道，至九月十七日为止，已发生约八十次余震。十三日黄昏，巴东贝林宾的一些教友正在罗拔．西霍唐（RobertusSihotang）家中研习圣经。

一九五零年，教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章，公布了“圣母蒙召升天”的信理：“无原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她在尘世的旅程之后，灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”（DS3900-

当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。