是祂，即天主圣神解除了人心的武装，让心灵充满宁静；是祂，天主圣神融化僵硬、扑灭攻击他人的诱惑；是祂，天主圣神提醒我们在我们身边的是弟兄和姐妹，而非障碍和敌手；是祂，天主圣神赐给我们宽恕和重新开始、再次启程的力量

像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定；像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰；像毕生救死扶伤安慰忧苦的仁爱修女会祖德肋撒；像以苦赎罪躺卧病床近40年的圣女理度委纳；像捍卫贞洁并宽恕杀害自己凶手的圣女玛利亚葛莱蒂

即使曾经背叛过天主的，只要悔改了，天主仍然会宽恕，会照旧收容他。圣经上浪子回头的比喻，圣伯多禄宗徒的事迹，便是明证，为什么我们要怀疑天主抛弃我们呢？　　而且，不一定移山倒海等等超自然的现象才是圣迹。

我来自传统的教友家庭，从小跟着姥姥长大，自幼看到她每天端跪默默念经的身影(那是在动乱年代)，跟着她受到的是宽恕、含忍、奉献的教育。

老是说犯错儿犯错儿，难道你是为不断犯错儿，又不断请求宽恕而活着么？”年轻人正想与天使再多聊几句，天使却已经飘然远去了……天使驻足在幽静的林中，听一个人向天主祈祷着：“主啊！

第九章罪恶与宽恕问题五十：什么是原罪？自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？

甘贝蒂枢机指出，“假若我们身体力行宽恕，就会懂得接纳仇敌、化解凶恶。唯有如此，才能促成真正的转变。秉持这具有禧年意义的愿景，遂诞生了这些合作”。

这钉痕是受难和痛苦的记号，能激起罪恶感，但随着耶稣它们也成为慈悲和宽恕的管道。这样门徒们看到并用手触摸到了。靠着耶稣生命永远获胜了，死亡和罪过摧毁了。他们接受了圣神的恩赐。

在我们每次祈祷，每次祈求宽恕，尤其在每台弥撒中，都有耶稣的介入。因此，祈祷是把一个人，一种重要情况托付於天主的途径。教宗指出，世界和我们自己都需要祈祷。

因着基督爱仇的榜样，在一些仇恨的心田里结出了宽恕的果实；因着基督牺牲的大爱，在干涸的心灵荒漠里汇成了一道清新凉润的活泉；因着基督许诺的永恒，在绝望的生命里放射出希望的曙光。