倘若考虑到网络在当时仍处於起步阶段，无法预料它会演变为我们今天所看到的情况，例如社交网络的诞生，就可明白那是一个先知性的举动。

这样做出於多个原因：我们拥有一切许可，却无法把圣堂建筑起来，建造这座圣堂成了真正的难题。

在圣洗之水中，任何古老和根深蒂固的分裂都无法存活、无力反抗，因为洗礼是天主慈悲的圣事，这慈悲不排除任何人。

我们内心会感到无法将这喜乐藏在心底，不说不快。因此，我们与主耶稣相遇的喜乐也是一样。与主相遇并体验到祂慈悲的喜乐後就必须把上主的慈悲传扬出去。

如果你无法给予赦罪，也千万别训斥。那些前来办告解的人，是为了寻得安慰、宽恕和内心的平安；他们希望找到一位拥抱他们并对他们说‘天主爱你’的父亲。愿你们成为宽恕、修和与和平的使者。

教宗表示，「这意味着要给予每个人他所应得的，让为人父母者不再因无法给子女一个未来或予以陪伴而感到悲伤。这意味着不仅要懂得领导，还要懂得聆听，虚怀若谷且充满信心地与人分享自己的计划和想法。

教权主义无法看到这些情况，因为它更担忧自己所支配的空间。」平信徒在公众生活中的效劳对牧者们意味着什麽呢？

教宗因此指出：成圣是一项恩宠，我们单靠自己是无法成圣的。为善为圣，在信仰生活中日复一日地向前迈进一步是天主赐予的一项恩宠，我们必须求之得之。

魔鬼无法进入那里，因为圣母是母亲，母亲必会保护子女。後来，罗马天主教接受了这个建议，创作第一首圣母颂对经《在你的保护下》（Subtuumpraesidium）。‘圣母啊！

然而，我们无法明白保禄要给我们讲述的这个明天之後的逻辑。教宗警告说，当我们认为一切都将是精神上的事，当我们害怕肉体时，我们就上了诺斯底主义的当。我们不要忘记，这是第一个异端。