他一见到这个儿子归来便跑上前去，把他抱住，甚至不让他说完忏悔的话，好似要将他的口封住。他对这个失而复得的儿子怀有这麽大的爱和喜悦（参：路十五11-32）。

至於司铎生活与圣体圣事的关系，崔神父如此表示：如果没有花时间通过拜圣体与耶稣建立友谊的话，我想我的司铎生活接下来一个会很困难，另一个可能我就是为我而工作，而不是为耶稣而工作。

因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’教宗强调，耶稣是唯一的根基，除祂以外任何人都不能再奠立别的根基。

如果我们对自己所宣讲的福音缺乏热情，我们的话怎能令人信服？如果我们对耶稣没有怀着无尽的爱，怎能履行祂所托付的使命？坎塔拉梅萨神父在四旬期第三场默想中谈到福传，以及圣神在福传使命中的重要作用。

教宗引用圣史若望的话，谈到最後一个关键词世界。教宗说：天主憎恶世俗，却热爱祂所创造的世界，喜爱祂在世上的子女。天主并非在远处爱他们，而是前去会晤他们。

’他们还是没在意教宗的话。上午10点，教宗以权威性的口吻説道：‘今天是星期三，我必须起来！’教宗的决定令他们感到吃惊，於是试着加以劝阻。

教宗解释道，天主的慈悲在哥耳哥达的苦难到达巅峰，耶稣在十字架上说的话永远改变了人的处境：父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。

耶稣结束祂与法利塞人的交锋时，引用了欧瑟亚先知的话：我喜欢仁爱胜过祭献（欧六6）。耶稣要求我们有一颗真挚的心，而非一种外表化的信仰。

弥撒中的读经取自《格林多前书》第11章23-26节，其中两次提及耶稣在建立圣体圣事时吩咐门徒们的话：你们要这样做，来纪念我。教宗的弥撒讲道便以这句话贯穿全文，阐释你们要这样做的含义。

教宗最後勉励信友们：让我们思索上主今天对我们说的话：不要判断人，免得受判断；我们用什麽尺度衡量人，也要受到同样尺度的衡量；在判断别人之前应先照镜子看看自己。