他指出，「德肋撒修女在弥撒中展开一天的生活；在朝拜耶稣圣体，无尽的圣爱中结束一天。如此便能化工作为祈祷」。我们倘若与耶稣有同感，就能品尝生命的滋味，以全新的目光看待我们所遇见的人。第二个关键词是爱德。

他是一位有羊的味道的牧人，生活於19世纪至20世纪。他骑驴拔山涉水，把耶稣的慰藉带给最贫穷的人。

教宗表示，「我很高兴得知，你们家族的新生代培养出不少司铎和奉献生活的圣召。我与你们同声感谢上主，进而肯定基督徒家庭是圣召种子得以萌芽和发展的第一片田地；各种圣召正是源自婚姻圣召，它是不折不扣的圣召」。

随后神父鼓励他们坚心信靠天主的照顾，安读晚年，多祈祷，多忍耐，多感恩，多见证，以善言善行为自己的得救和支持教会福传事业的发展奉献自己的病苦。

虽然有脆弱、迷惘、思想支离破碎，或受到消费主义和个人主义影响的青年，但这并不妨碍我们注视有创意和富於幻想，勇於改变，能够为他人或理想奉献自己的青年，这些理想包括：关怀、正义与和平。

教宗强调，共融不是整齐划一，圣保禄和圣伯多禄都是罗马教会的重要主保，但他们以不同的风格与方式为主服务，直至奉献自己的生命，成了异中求同的记忆。

教宗将首先访问切塞纳，在那里会见当地市民、圣职人员、度奉献生活者、牧灵委员会的平信徒、主教府成员，以及堂区负责人。教宗也将探访教区的款待之家。离开切塞纳後，教宗将前往博洛尼亚。

西默盎和亚纳正是代表了大众的期盼，他们受到圣神的感动和指引，进入圣殿，认出玛利亚和若瑟所奉献的婴孩就是人类的救主。随后他们向一切希望耶路撒冷得救赎的人，讲论这孩子。

随後，在宗座的提议下，於1975年举行一台奉献弥撒，向教会之母表达敬意并将这礼仪列入《罗马弥撒经书》。接着，波兰和阿根廷等一些国家也将庆祝教会之母收入本国的日历中。

每个人都可以透过每日忠诚地活出基督徒圣召来实现这一理想；度奉献生活者尤其要忠于自己所宣发的誓愿。圣保禄曾说爱德高于一切，真福安东尼·罗斯米尼也如此表示，并将他的修会家庭命名为爱德修会。