1962年，它成为一个大公性质的协会，属于国际基督徒企业高管联盟旗下，同时也保留它最初的名称。

我想说，这是他们为整个教会做出的榜样，一如梵二大公会议所说的，生活在世界的迫害和天主的安慰之间。问：您的访问点燃了他们对教宗方济各访问伊拉克的希望。关于这一点，当地信友对您说了些什么？

塔格莱于1982年晋铎，曾在美国求学，并获得神学博士学位，论文主题为梵二大公会议后主教集体领导概念的演变。他曾在罗马进修7年，1997年加入国际神学委员会。

教宗指出，教会与圣心大学之间的亲密关系自然是由其历史原因决定的，教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《天主教教育宣言》（Gravissimumeducationis）的思想解释道，天主教大学蒙召去实现“天主教思想始终公开

这个普世大公的祈祷活动回顾所有基督宗教团体走向上主的合一旅程。今年的主题是由中东的基督徒所选择，在中东的这片土地上有许多不同礼仪传统的基督徒生活在一起。

究其原因，一是过去教会培育教友的方式存在问题，这一点在梵蒂冈第二次大公会议后已经纠正；二是过去教友文化程度偏低；三是教友自我提高的意识不强，缺乏提升信仰的渴望和诉求。

贝尔格里奥教宗最后引用若望廿三世教宗宣布召开梵二大公会议的先知性话语、这段神恩复兴运动视为珍宝的话，祈愿「圣神在我们这个时代更新祂的奇迹，宛如新的五旬节」；「愿圣神促使圣教会拓展神圣救主的国度、真理和正义的国度

自梵蒂冈第二届大公会议推行礼仪改革及本地化工作至今，整个世界发生了很大的变化。世界变化之大，有人用“时代激变”来形容，我认为绝不夸张。

二十年前，罗哲修士决定要关注年轻人的成长，于是，泰泽团体开始在泰泽小村举办年复一年，周复一周的青年聚会，给不同背景的青年人创造交流的机会，以促进他们的健康成长，彼此的理解与关爱。

妻子是一个常年病号，这次出院后像换了一个人一样，从每天被病痛折磨得愁眉苦脸，到参加聚会回来充满喜乐、充满愉悦，不久受洗。我仍然没有皈依，对妻子的变化，我想这大概就是宗教麻痹的作用吧！