教宗提到青年真福阿库蒂斯（CarloAcutis）的芳表：这名热爱电脑的青年，深深爱着耶稣、圣体圣事。真福阿库蒂斯称圣体圣事为“通往天国的高速公路”。

第三日默西亚──选民的牧者圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

第七日默西亚──万民的君王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

当我看见别人排队去领圣体的时候，我也跟着去了。可是不一会儿，几个也许是教堂里面的负责人吧，就走到我的身边，把我拉了出来，并厉声训斥我说：“你是哪里的？领洗了吗？怎么这么不懂规矩？”规矩？

该法令说：“这些教会虽然与我们分离，却仍保有真正的圣事，尤其是因为继承宗徒，而保有圣秩和圣体圣事，因此他们和我们仍旧密切联系”，所以堪当称为“个别或地区性的教会”，而且“被称为天主教地方教会的姐妹教会”

答案就在圣事内，因为我们的信德都是借着圣事而在我们内诞生，成长、茁壮的，特别是借着基督信仰生活开端的叁件圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事”。

早晨，天刚蒙蒙亮，随着一声清脆的铃声，天主把我们从睡梦中唤醒，召叫我们到圣体台前，开始一天的新生活。想爱天主吗？你就发善情吧，因为早晨的默想，正是触摸天主手指的时间。想得神慰吗？领圣体吧！

清洁堂内外卫生与节前准备工作，参与教友周年、出殡祭奠，且出资出力，自买圣物送人、及时宣道，各组人员随叫随到，义务服务，仅春节前就发放了3000元的慰问品（圣经、圣物、教会光盘、食品）；读经班、辅祭班人员扩充，走向规范化，自圣体年至今

会议最后，袁神父解答了教友关于礼仪的各种疑惑，手接圣体与口接圣体的注意事项，在生活中祈祷必须遵守的规则，教外人士参加弥撒是否必要，弥撒礼仪中服务人员履行职责与弥撒的专注性是否冲突等问题，济南教区方济牧灵培训中心这次关于梵二精神

我是个亲近圣体龛的人吗？我是个走上街头的人吗？我是个长了耳朵，善於倾听的人吗？我是否容许人们打扰我？」「耶稣清楚意识到，祂是为他人而生活：为天父、为人民，而非为自己。