教宗表示，爱也会使坐监、软弱和受限制的人获得自由，唯有耶稣赐予我们的爱才能折断罪恶奴役的锁链，尤其是人的自我的束缚。

对此礼仪神学的问题所存在的争议，神父您是如何看待的？此问题看起来不大，可是触及到神父品级的本质。

教宗降福将运送到赞比亚的铜钟(VaticanMedia)教宗方济各3月22日在主持周三公开接见活动之前，在梵蒂冈降福了一口“未出生者之声”铜钟。

一、从公教教义的根源来看，望德是基于对天主应许的坚定信念和热切期待在天主启示的圣经的诸多篇章中，都揭示了天主对人类救赎与终极福祉的承诺。

教宗方济各借此机会寄发贺函，向马克龙总统致以「最深的祝福」。他写道：「我祈求天主支持您，使贵国忠於其道德传统和精神遗产的丰富多元性，其中也包括基督信仰传统，始终努力建设一个更正义、更友爱的社会。」

因此，我们应在圣神的启迪下参与礼仪，以信德来陪伴我们的救主走祂的苦路，始终谨记祂的苦难的伟大教导乃是生命战胜恶神的楷模。

然而，这位“不像天主”的主耶稣，生活在平凡中的“君王”，却需要我们以一对敏锐的耳去聆听，以一双明亮的眼睛去寻找，以一颗敏感的心去认出祂、朝拜祂，并帮助其他人认出来到我们中间的天主。

犹记得我的中文老师解释了儒家传统学者之间的不同理论：孟子提倡人“性本善”——人的本性是善的；荀子提倡人“性本恶”——人的本性是恶的；董仲舒则提倡“性待善”——人的性格需要透过教育达致善。

在与他近20年的交往中，给我留下了太多深刻的印象，已经成了影响我生命成长的最重要的潜在因素了。上个世纪80年代初，甘肃平凉教区出监不久的强神父，因着身体的原因，回到了我的故乡凤翔教区的铁丰村。

周末，有空闲的时间，感到很孤独的时候，心情不太好的时候，思念故乡的时候，我就去这里祈祷。这里是我在罗马的精神家园之一，我很喜欢这里安静的环境。