山西榆社堂区林头堂口距榆社县城西南10多公里。全村有60多户，200多人，95％是教友，如今村里只有30多位老人留守。2014年复活节前我回家探亲，有幸在家乡过了一个复活节。

2009年曾有一位已故老教友的儿媳患癌症，儿子腿残疾，孙子尚小，一家人正处于极度悲伤及困难之中，堂口几乎是发动了所有的力量给与帮助。

要督促各堂口、各教友家庭的教会书报“索阅”，经常组织读经及读书看报的分享交流、评比竞赛，开卷考试等促进活动，形成浓厚的学习氛围。“读书先要有书，看报先有报”，要把读书读报作为一项硬性指标。

今天瑞安堂区陈神父、段神父及瑞安堂区各堂口代表也热情地参加了这隆重的典礼。

韩会长告诉我们：“我是赵门堂口的，在我们那里，自去年以来在我们本堂田神父的组织下，一直有6个爱心小组在为孤寡老人和敬老院的老人们服务”；我好奇地问：“这些爱心小组都有多少人？服务的对象有多少？

某某堂口，有了乐队，我们堂口砸锅卖铁购置乐器，也要成立一支。但真的成立了又如何，时间久了，乐器长锈了，成员也不见了。教友捐献的钱财，天主的钱，来的很不易，但如此几乎浪费了！

1、定期下会福传，大小堂点一视同仁：由于神父少，所以，在不耽误终傅的情况下，定期下会做弥撒，不只转大堂口，连小聚会点也不错过。

拣选了丁华亭这位新教友作为这个堂口的带头人，他的举动不仅带领着这个堂口，也感染着教区更多的教友真正走在奉献、感恩、共融的信仰之路上。

神父常常有时一天要去好几个堂口送弥撒，而这些堂口大多都是在交通不便的穷乡僻壤，如果没有车，神父又如何将信仰的种子更多、更快、更好地撒遍堂区的每一个角落？

来自宁晋的孙易神父也在基层工作，他认为，这些堂口的神父，在信仰生活中必然要跟主教、神父、教友之间保持一个良好的人际关系，才能进一步开展工作，而这次有这样的课程，对他们这些全都来自牧灵福传一线的神父来说，