教宗表示，法利塞人虽然在真理面前缄默不语，但在背后论长道短，试图让耶稣跌倒。耶稣斥责这种人，称他们死守法律，忘却了正义，甚至不孝敬父母，找藉口说自己将全部奉献给了圣殿。教宗质问道：哪个更重要？

教徒何文康简介主教会议报告称，教会一方面需要宣讲家庭的福音，在爱德中说真理，解释教会对家庭的要求，另一方面要与遭遇困难的人同行，并提供培育。

正如耶稣所说：我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。我们似乎都已经习惯了周围发生的一切：为了钱坑蒙拐骗，为了权行贿受贿，塌方式、系统性腐败成了流行语。

汤汉枢机带领参礼者为多个意向祈祷，包括执政者能明辨真理、法律工作者能够保护所有人的权利及在囚人士可以开展新生活等。

教宗继续说，在基督内存在真理，基督的智慧帮助我们不持偏见。决定我们成圣的并非外在的事物，而是我们的意向、我们选择与渴望全然热爱天主的心灵。

审理婚姻无效案的工作仍然走司法途径，而非行政途径，好能在最大程度上维护神圣婚姻关系的真理。为加速有关进程，对婚姻无效案的成立与否，如今只做一次判决，不再是以往的两次。

缅甸教会为四旬期提出的主题则是:「在爱德与真理中人的全面发展。」当地明爱会正在培育要理教员、司铎和修女，以在教区内促进人的发展。

除此以外，当代一般哲学研读也陷入危机，因为人的理性受到功利主义、怀疑主义、相对主义的严重侵蚀和威胁，人们对理智认识生命基本真理的能力缺乏信心，不再研究行上学，甚至连哲学本身的概念都不清楚。

他首先指出，要是不坚信天主圣言是每个时代和每个人得救的真理，就不会是真正的传教士：要是信德的这一信念不在我们的生活中深深扎根，我们就感觉不到要宣讲它的激情和美善。

教宗本笃十六世在多次机会中都说过，效法基督死亡的殉道，是对天主的爱极至的一种展现，是爱胜过仇恨﹑真理胜过谎言和死亡的生命凯旋。