有人凸显「对耶稣被定罪感到不正义、对这奥秘起反感和不理解」；也有人强调「十字架的矛盾，唯有在信德层面才能明白它是救恩的工具，而非压碎正义感和人类的不合情理」。

他不仅将弱小者视为牧灵工作的优先对象，更视之为救恩史的主角。贝罗主教出生在乌真托（Ugento–SantaMariadiLeuca）教区。

我们现今也给你们报告喜讯：就是那向祖先所应允的恩许，天主已给我们作他们子孙的完成了，叫耶稣复活了。

这样的教会需要救恩来改变。

神父要求大家，在圣母月当中，更要依赖、迎合母亲的心，用一生去陪伴主耶稣，并经历救恩的每一时刻，耶稣生命的每一时刻。

主教在傅油礼上这样说：‘请藉此印记，领受天恩圣神’。可见，圣神是天主的极大恩赐。我们每个人的心中都有圣神。圣神居於我们心中，我们的心灵内。

（参路5：1-11）我们当想：我就是伯多禄，多少次在生活中碌碌无为，但主耶稣却常恩待自己。我也是个罪人——哪里当得起天主这样的厚待呢？但主耶稣却不弃舍我。

罗莎蒙主恩召后，豪尔赫‧马里奥将祖母罗莎的亲笔遗训放在《日课经》中随身携带。本书作者指出，教宗方济各从祖母罗莎身上学会了信仰、毅力、希望和行善。

此外，主教还应是共融的人，应有在一起的特恩，加固教会所需要的共融。他在信友眼中应是与他们同在的基督徒。

然后他谈到该修会的特恩，勉励他们做灵性治愈及修和的使者，以深受遗弃的穷人为优先选择。教宗表示，教会今天强烈感受到走出自己、前往地理和存在边缘地区的召唤。