（箴4：23）又说：你们既因服从真理，而洁净了你们的心灵，获得了真实无伪的弟兄之爱，就该以赤诚的心，热切相爱，因为你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生。

奉献生活在本质上是个人与基督的紧密相连；当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出若望保禄二世教宗在《奉献生活》劝谕的话：「献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

显然，在西方社会若超过20分钟就显得太长；可是在非洲，20分钟还不够，因为人们从遥远的地方来聆听天主圣言。

然后本堂神父带领着广大教友一起向三位一体的天主和圣母玛利亚及大圣若瑟拜了年，并代表教堂为每个参礼的教友发了小红包和三本圣书——《每日圣言》、《传道员手册》、《耶稣还活着的确据》及耶稣圣心像

藉着基督圣言的力量，我们每个人都可以把所遇到的弟兄姐妹当成近人。这是关怀、接近他人的举动。在这些举动中能体现基督教导我们的爱。诵念天皇后喜乐经後，教宗问候了圣伯多禄广场上的人。

教宗在向这些度奉献生活的人发表的简短讲话中，告诉她们，正如这里知名的图书馆护守着重要的圣经版本和圣女大德肋撒写的隐修院规则及她的珍贵手稿那样，你们忠于蒙受召叫的生活，也是护守天主圣言的一种珍贵方式。

在抗拒的世界中谈天主圣言；接着是维也纳厄玛努尔团体促进福传学院院长奥托·诺伊鲍尔作专题演讲，主题是：历久弥新的福传，贫穷成为走向人群的桥梁。

教宗说：我们不期待任何一项轰动一时的事件，实际上，这件盛事的真正伟大之处正是在于，我们在那里一起思考、聆听天主圣言，这样我们才会密切接近，真正的大公精神才会彰显出来。

「这来自对永生和诸圣相通的奥迹的信德，」教宗说:「这样的信德充满希望，因为也受到天主圣言的光照。」　　接着教宗以当天礼仪中诵读的欧瑟亚先知的话，来反思「逾越三日」，这两千年来教会信仰的中心。

为了迎接络绎不绝的年轻人，泰泽开始搭建帐篷，修建宿舍，扩建圣堂；　　7.为了使短期拜访泰泽，来自世界各地，说着不同语言的年轻人能参与泰泽团体的祈祷，泰泽祈祷方式形成；　　8.泰泽祈祷的核心因素：默观的精神、默想天主圣言