早上天不亮就会从熟睡中叫醒孩子，拉着他的小手走向村子的教堂。晚上不念完本分经，想睡觉几乎是不可能的事。

不，你的婚姻是有效的’。公义就是把判决说出来。这样，他们就能毫无疑虑、内心光明地过日子。因此，有必要简化诉讼程序，因为教会应该去寻找自己的子女，为他们主持公道。

固然植物的生命力顽强地令人敬佩，以至于虽数度将其斩断却依然不屈不饶！但如若神父屋子的地面至少以洋灰铸就，则相信这颗生命力顽强地令人震惊的树并不会出现吧！

教宗指出，宗座研究院不局限于接受肤浅的说辞，引发成见和偏见，而是通过自己的学术工作探究源头，填补空白，分析词源学，提供对话的注释学。

福建厦门教区有一位神父告诉本堂教友：弥撒进行中，如果有人在教堂中讲话，对天主父不恭敬，对主耶稣基督不在乎，不理会天主圣神的临在，有一个，神父我就在祭台上打自己一个耳光。神父说到做到。

假如，当时张某能理智地压一压愤怒的火气；假如，在场的另两位工友不火上浇油，而是给予劝勉；假如朱某当时似三孙子般赶忙给张某夫妻赔礼道歉认个错；假如张妻对朱某奚落、笑骂几句不了了之…&hellip

一切事也包括那些难以想像、不可预知和非常独特的事，不局限於教会架构的范围内，超出人们所预料的。教宗方济各将这种寻找的自由、圣召的自由，转化到自己的牧职当中。我认为，这是在他身上非常耶稣会士的特徵。

最近有一次，我坐在车里，我的车停在他住的隐修院进口的下方，他念完玫瑰经回隐修院时会经过这里，为了不打扰他，我想等他经过後才离开。当他走到隐修院进口时，问宪兵是谁在车上，宪兵向他解释说是我。

坏牧人只顾惜自己，不善待羊群；善牧为羊着想，为羊舍命。基督善牧是热心的向导，参与自己羊群的生活；祂不寻求别的利益，没有其它的野心，只是一心一意地领导、喂养和保护祂的羊群。

教宗勉励这些未来的圣座外交人员不要让自己枯竭或受玩世不恭思想的影响而变得空虚，而要养成将耶稣牢记心中的习惯。