’他没有这样说，而是请求道：‘拜托，请把我头朝下钉在十字架上，这样至少让人看到我不是上主，我只是仆人。’教宗总结道：这才是我们能了解那托付羊群谈话的态度。

耶稣道出了一种永远有效的伟大智慧，挑战那以自我为中心的心态和行为举止：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

教宗告诫道，有损於穷人的疏忽有一个更确切的名字——冷漠，它指的是当我们遇到需要帮助的弟兄姐妹时把头转向一边。具体而言，我们该如何取悦天主呢？

教宗叮嘱道：天主是宽恕的天主。因此，你要接受这个宽恕，喜乐地前行，因为上主也将宽恕我们由於软弱所做的事情。喜乐的第二个方面是上主与我们同行。上主自从召叫亚巴郎那刻起就与我们同行。

若泽神父説道：耶稣进入我们的历史，并不在乎它的不完善、空虚或失败，只对我们说：‘凡口渴的，请来吧！凡愿意的，可白白领取生命的水。

成年人在经历慕道的信仰旅程後领洗，儿童则因着父母的信德而领洗。有人会问，为什麽给一个不明事理的孩子施洗呢？我们希望他长大明理後，由他自己提出领洗的请求。

祂向伯多禄许诺道：我会为你祈祷。祂对伯多禄说的就是对我们所有人说的：我为你祈祷。我们每个人都应该说：‘耶稣正为我祈祷’，祂正在为我们工作，为我们预备地方。

本堂刘从永神父邀请西昌教区牧灵培训中心主任段光菊加辣修女为培训设置培训计划，在刘神父的指导下，与本教区刘从华神父、张义强神父、本堂周修女一起，5位导师共同陪伴安德教堂的教友同走爱的旅程；培训第三天，教区唐远阁主教莅临培训，为教友施行坚振圣事，给慕道者付洗

圣老愣座堂慕道班导师冼景云在聚会中表示，要令新领洗者投入教会，应在慕道期培育他们去经验信仰，领洗后才能有效延续信仰，“定时参与避静、体验个人灵修，但普遍慕道课程只限知识性的层面，未有足够的灵修培育”。

仅年余，不但堂区牧灵工作进行得有声有色，慕道信者众多，信众和谐相处，彰显了教会的凝聚力，就连堂区的外貌也有了惊人的变化。