他们是和平的见证者，虽然方式不同，却都以相同的热情鼓励媒体在寻求真理的过程中做修和的工具。

整个弥撒过程中藏族信友始终态度虔诚，双手总是合掌端举，精神集中。他们在领圣体时，先行跪拜礼，领完圣体后，再行跪谢礼。

深感“自己与青年同行的过程中少不免也有气馁和失望的时候，但在结业灵修营里，尤其是在晚上的共融祈祷与修和圣事中，当我走近平放在地上的十字架时、与主很亲近时，重获对上主的信心，并以感恩的心重新出发”。

利玛窦（MatteoRicci，1552——1610）于明代来华传教，他在传教过程中融入中国文化，其学问修养获中国人所认同，为后世传教士树立典范。

据辛力新闻社的消息报导，参观过程中能看到修女用过的床，衣服和她的一些祈祷物品。借着清晰的光板和视听器能详细的重新回顾路济亚修女的生命各阶段和圣母向他们显现与圣母传达讯息的历史。

同时，修会团体本身也在服务的过程中迅速发展大起来。越来越多的平信徒——青年、成年人，甚至整个家庭，都在传教士们的感召下加入到了他们中间来。

1.修会会士培育导师所扮演的角色与应具备的人格特质修会会士培育导师，为会士圣召的陶成，承担着非常要紧的作用，然而导师在圣召培育的过程中，究竟应承担什么角色？又应具备那些人格特质呢？

1.修会会士培育导师所扮演的角色与应具备的人格特质修会会士培育导师，为会士圣召的陶成，承担着非常要紧的作用，然而导师在圣召培育的过程中，究竟应承担什么角色？又应具备那些人格特质呢？

聆听了信者之父亚巴郎对“上主自会照料”的完美诠释；揭开了雅格伯无情欺骗背后的真正属灵含义；见证了梅瑟在蒙恩被召、事奉过程中如何学会了祈祷、懂得了顺服天主的圣意。

接下来，张修女邀请23位益世社服志愿者，分享在探访16个家庭过程中的实际经验，总结与交流探访的成效和对未来的展望。