但是基督和教宗是稳健的舵手，和蔼安详地为这只船领航，肩负十字架的重担，让我们走近天主。这几句话是亚洲天主教友大会写给教宗本笃十六世信函的概要，它让我们看到一幅深受感动的画面。

如此一来，“如同耶稣在水上行走、平息风浪和坚固门徒们的信德那样，这艘船将为被遗弃和需要帮助的男女带去精神慰藉和安详”。

教宗不愿区分「信徒或非信徒，大家都是人，大家同乘一条船。在所有人性事物上，基督徒都责无旁贷。此时所有人都因痛苦而哭泣。各处兴起的协同、互助、责任感、牺牲精神能帮助我们。

弱不禁风的船比较容易灭顶。生命的伦理变成全球性的议题：我们打算彼此日渐疏离，以求自保，或者大家共有的脆弱令我们变得更有人情味？

屋顶似"诺亚方舟"，屋顶与钟楼穿插一体，此时的钟楼犹如巨大的船帆，屋檐出翼宏大，在灯光下仿佛飘浮在水面上的巨船在航行。

在教宗的辞职文告中说自己在天主前反复省察良心后，在认识到自己日渐衰弱的身体状况以及急剧变化的社会现状等后，自己认识到开始没有能力掌管好伯多禄的船。

艰苦漫长的旅途并没有让卫匡国退缩，在航行至望加锡时，遭遇暴风雨，舵手吓得不敢继续开船，尽管卫匡国腹痛难忍，几乎半身瘫痪，他还是挺身而出，手不离舵，挽救了全船人的性命。　　

船到广州，江岸守卫坚决不许他们登陆，两人无奈又回到澳门。戏剧性的是，新上任的两广总督郭应聘发现了前任的公文，令海道副使和香山知县查明。于是利玛窦跟着罗明坚再到广州去跟海道交涉。

8，耶稣在海边显现——向船右边撒网，就会捕到鱼。

说着船就翻了，博士大呼救命。船夫一把将他抓住，救上了岸，笑着对他说：你所懂的，我都不懂，你说我是饭桶。但你样样都懂，却不懂游泳，要不是我，恐怕你早已变成一个水桶了。什么是你的骄傲？什么是你最自负的事？