她们不分年龄、种族和宗教，共同努力抗疫、用爱为人服务。在宗教领导人和信众心中留下的是友爱、友谊、彼此的相互尊重”。

于是恐怖主义、战争、消灭种族、国家的不正义、国际的不正义应运而生，许多国家的全体人民遭受压迫，被弃于饥饿之地，生存的权利遭到威胁”。

一年多来，斯里兰卡东北部地区的种族冲突再度爆发。仅从二OO五年十二月至今，就已经造成至少四千人死亡。

艾勒高什的会议也是要引起世界公共舆论对在伊拉克的基督信徒的悲惨处境予以关注，这些基督信徒成了种族清除的对象。

人权并非授予国家或其它的机构，大家都承认人权是每一个人生来便拥有的，不论他属于哪各种族、社会、文化和宗教。而人的尊严则超越一切相异处，将所有的人连起来成为一个家庭。

如果我们要建设一个和谐共处的社会，必须要教育我们的儿童尊重他人的宗教信仰、文化和种族并尊重人是天主的肖像。」萨科总主教结论说:「摧毁这一和谐共处，摧毁的不只是和平，而是生命本身。」

其实，病毒不分国界、种族、男女、贫富，切断传染源，保护好自己，保护好亲朋及他人都有必要。不是习惯与否的问题，而是关系到生命健康，希望认真对待，大意不得。

在目前的充满移民热潮和种族与文化日趋多元的历史框架中，这些圣经的范畴又变得重要起来。

天主在耶稣基督内赐予的救恩的普世性目标，让本笃十五世要求克服各种民族主义和种族中心的封闭；克服宣讲福音和殖民国家及其经济、军事利益的各种混淆。

我们再谈谈除历史性的种族宗教团体之外的情况。今天，土耳其容纳了两百多万不讲土耳其语的叙利亚人，他们中不都是穆斯林，即使他们都是穆斯林，我们也清楚知道伊斯兰宗教根据环境的不同而有所差异。