然而，在我们当代的社会里，不论是在政治、经济、生态或宗教方面，都暗藏着「不稳定和不安全的浪潮」。内亚里总主教表示，「我们处於西方文明变化多端的环境，在其中天主似乎鲜少占有一席之地。

教宗指出，世界正注视我们，要求我们关於某些重大议题作出共同的回应，例如：守护人的神圣尊严，消除贫穷，拒绝暴力，特别是玷污天主圣名并亵渎人类宗教的暴力，反对腐败，以及化解家庭、经济、生态和希望的危机。

圣座国务卿当天在联合国纽约总部引用教宗这封信函的话，重申各国投注庞大经费在军事装备上，导致「根除贫穷、促进和平，以及教育、生态、医疗卫生计划和人权发展等」重要任务被排到次要地位。

他们解释道，“禧年的概念源自《圣经》，强调在社会、经济和生态之间必须存在一种公正和可持续的平衡。

他提醒大家注意给许多国家造成负担的经济债务和“生态债务”。教宗强调，这些问题“不仅仅是政治或经济方面的”，更是正义的问题，不可再忽视或延迟。

教宗赞许这一选择，说：“在生态皈依上，不起眼的举动极其重要：这些是尊重天主恩典并对此心存感恩的举动。”（原载：梵蒂冈新闻网）

如规定宗教活动场所应当建立健全人员管理制度，规范本场所人员的宗教活动、社会活动、对外交流等；建设活动应当符合国土空间规划和工程建设、生态环境保护、文物保护、消防、自然保护地等法律法规；应当建立健全安全管理制度

教宗写道：“除了宽宏大量，首先这是一个正义的问题，它因今天新形式的不公正而加剧”，如“生态债务”，尤其在南北之间，这与“贸易不平衡造成的生态后果，以及一些国家在历史上对自然资源的过度使用有关联”。

最後，圣座代表团指出，国际社会必须以整体及合乎人性的生态为依据去努力落实可持续发展议程；必须尊重协约与文件之间的区别，前者是各国经由正式谈判後达成，且具有法律约束力，後者则出自没有等同权威的其它国际组织

「无庸置疑地，当穆斯林与其他人同声要求在道德上对世界的生态问题作出回应时，穆斯林的强烈呼声会是一个有力的策略资源」。