天主爱乐捐的人（格后9:7），你们的仁爱之心已经重燃了新的生命之星火，你们的大恩已经托起聊一个个家庭生存的希望！在此，我们灾区群众，对你们的诚挚爱心表示深深的感谢！

公告结束语谈到，“如果要培植和平，就得协助地球居民重新意识到大家实在是共同生存的。这种良知意识有助于消除各种导致生态灾难的原因，并保证在灾难袭击人类和大地时，世人有即使采取反应措施的能力。

这份爱追溯到我认识天主的两年前，我是一个自我放纵的人，因为我恨我自己，我对自己的痛恨令我根本不想生存在这个世界上，我曾经厌世。

教区面临的最严峻挑战是“边界地区人民之间艰难的共同生存问题。地区内以游牧民族为主，教区里还有数以千计的苏丹和索马里难民”。洛德瓦尔教区助理主教表示，地方教会“要在这样的艰难复杂条件下传播福音。

在弥撒的讲道中，主教以教会在现代社会中生存的价值为主题，讲解信仰的道理。后八家圣弥额尔教堂成立于2003年，当时海淀区没有天主教堂，为了满足教友的灵性需求，教区决定在修院开设新的堂区。

倡议书鉴于全球性环境恶化已经成为人类生存的最大危险；鉴于人类自身的骄傲已经导致大自然的报复性惩罚；鉴于各大文明传统义不容辞要为人类的未来提供警示和启发；我们——河北省五大宗教的代表联合召开了“宗教与环保

的确，我们唯有靠着祈祷，靠着主耶稣基督的话语才得以生存。

为了生存，他们什么都吃”。金邦尼会传教士说：“这里的居民是个游牧民族，他们失去了所有牲畜，所以不得不选择农业来糊口度日。但是这并非易事，由于他们的文化和历史，他们对耕锄和犁地并不熟悉”。

教宗首先指出，饥饿和口渴是人类的“首要需求”，它关系到“人的基本生存”。然而，耶稣所说的饥渴慕义“比每个人内心深处对人类正义的合法需求更为深刻”。

教宗最后祈愿他们的商议能够“提升关怀，特别向那些遭遇社会与经济不公对待，甚至生存也受到威胁的人们作出关怀”。