公告结束语谈到，“如果要培植和平，就得协助地球居民重新意识到大家实在是共同生存的。这种良知意识有助于消除各种导致生态灾难的原因，并保证在灾难袭击人类和大地时，世人有即使采取反应措施的能力。

这份爱追溯到我认识天主的两年前，我是一个自我放纵的人，因为我恨我自己，我对自己的痛恨令我根本不想生存在这个世界上，我曾经厌世。

教区面临的最严峻挑战是“边界地区人民之间艰难的共同生存问题。地区内以游牧民族为主，教区里还有数以千计的苏丹和索马里难民”。洛德瓦尔教区助理主教表示，地方教会“要在这样的艰难复杂条件下传播福音。

倡议书鉴于全球性环境恶化已经成为人类生存的最大危险；鉴于人类自身的骄傲已经导致大自然的报复性惩罚；鉴于各大文明传统义不容辞要为人类的未来提供警示和启发；我们——河北省五大宗教的代表联合召开了“宗教与环保

教宗最后祈愿他们的商议能够“提升关怀，特别向那些遭遇社会与经济不公对待，甚至生存也受到威胁的人们作出关怀”。

教宗首先指出，饥饿和口渴是人类的“首要需求”，它关系到“人的基本生存”。然而，耶稣所说的饥渴慕义“比每个人内心深处对人类正义的合法需求更为深刻”。

这里的旅馆和餐厅尚未营业，“没有游客、没有朝圣者，就没有生活，人们无法生存”。此外，朝圣团的预约已经取消，恐怕要等到9月后才会陆续前来。

为了生存，他们什么都吃”。金邦尼会传教士说：“这里的居民是个游牧民族，他们失去了所有牲畜，所以不得不选择农业来糊口度日。但是这并非易事，由于他们的文化和历史，他们对耕锄和犁地并不熟悉”。

随后聊城市天主教爱国会副秘书长宋兴旺神父围绕着天主教中国化结合梵二会议之后，天主教在礼仪改革，允许因地适宜的进行礼仪上的变革从弥撒礼仪的改革带来的实效和中国教会必须走本地化的道路两个方面进行了系统的分析，最终总结出教会进行的本地化原则，不仅是中国教会的生存发展之路

然而，也正是在这种情况下，"人类生存的脆弱性"以一种特殊的方式出现，让我们意识到"每一天都是天主恩赐的无价之宝"。