耶稣也乞讨，祂的身体是一个经历过日常困乏的身体：因祂对他人的爱护而被消耗。实际上，不仅人向天主乞讨，天主也向人乞讨。德门多萨神父继续说，耶稣带着祂的弱点来寻找我们。

教宗引述《出谷纪》和《申命纪》的有关章节，这两篇的内容都告诫人们不要虐待寡妇、孤儿和外方人，因为天主“爱护没有特权的人”。

教宗接著表示，圣母也如此对待我们，她愿意抱我们，“守护我们，就如守护和爱护她的亲生儿子一样”。

青年们能在这个聚会中更新个人的观点，大家一同建设一个真正的人类团体，在这个团体中，没有围墙、大家相亲相爱、信赖忠诚爱护我们的天主。

笔者在山上教堂维持秩序的老会长了解到：“今年朝圣教友有几大特色，一是奉献意识在提高，踊跃往献仪箱捐献的情景每台弥撒都会出现；二是望教者多，每台弥撒频频出现双手扶臂求降福的现象；三是有些教友在听道理时作笔记，由此可见信仰在升华；四是爱护朝圣地起色明显

爱护贫穷是教会坚定的传统作风。所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人，其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。金口圣若望说：不把自己的财富分给贫穷人，好比骗取他们的钱，剥夺他们的生命。

他像朋友一样对待所有的人，像父亲一样爱护自己的教友，像儿子一样感恩大家的关爱。对此我也深有同感。我觉得自己与教友们就是家人与朋友的关系，无论神父还是教友，大家都是天父的儿女，只是职务不同。

他爱护教友，在其七十年铎职生涯中，注重圣召培育，由他培养的神父修女达近百位。朱神父在悼词中指出，王神父热心祈祷，「念珠不离手，『万福』不离口，日课做伴侣，圣体台前常光顾」。

尤其在他所喜爱和终生奉献的教育事业上，他爱护青年学子，无微不至地呵护圣召，为其陶成培育，呕心沥血，不遗余力，蝉尽竭虑、鞠躬尽瘁。

所以他选择「贫穷之子、和平之子、爱护保护万物」的「阿西西的方济各」为名号。74:30就起床教宗每天4点30起床，先念每日祈祷书，再做弥撒，然后唸玫瑰经。