弥撒结束后在回家的路上他给我们讲了个他自己的真实的故事：那是文革年代，到处一片混乱，我好不容易在一个偏僻的巷子里找到了一个公厕，推门进去里面倒也干净且挺安静。

既然无法安静祈祷了，那就索性坐下来看眼前这有点混乱的场面。很快，一阵风后，这伙人拎着大桶小瓶，乐呵呵地向祭台前面走去，他们要去参与他们本堂神父主持的弥撒，因为神父已经在祭台上了。

尽管他们保存了那条新婚缎带并请求神父祝福，但缎带的状态如同沃夫冈夫妇的婚姻生活已经纠缠不清，一团混乱。任雅各神父向圣母玛利亚祈祷说：我献上沃夫冈婚姻中所有难解的结，求您解开它们并使之平息。

这对我很有帮助，并在混乱的生活中给予我支撑与稳定的力量。脱离父母，建立健全的婚姻关系在谈话当中，我经常听到有人认为，人们很难做到第四诫。

是希望教会一直混乱下去，还是盼望早日结束这种局面？我们扪心自问一下：我是一个怎样的人？我有没有说过一句不利于教会团结的话？譬如：夸大事实，颠倒是非，火上浇油的话语。如果有，悔改吧。

对此，教宗谴责道：「全球暖化带来种种破坏，农业的混乱现象与日俱增，水资源没有安全保障，严重的气象事件接连发生，这一切的最大受害者都是穷人。

虽然上上下下人很多，但场面却并不混乱，大家虔诚而小心翼翼地缓步行进。十四处苦路的石碑相隔都不甚远，大约半个多小时后，我们便来到了山顶。

因此而造成的贫富两极分化，以及对流浪人口、无业游民缺乏相应的收容、救助等管理措施，导致了该地区治安状况的混乱。

2009年9月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧，司铎们》，文章中说到：司铎的脚步一旦随钱而行，他的宣讲就会为钱左右，他会为钱而混乱天主的道理（参格后2：17），不惜“称恶为善，称善为恶：以暗为光

欲望属于人的本能，通过理性可以节制并协调混乱的本能冲动，使自己按照一定的规律和原则来生活。柏拉图曾将人的一生比作一辆马车。