他们的症状是大量消费,追思亲人,街上人头涌涌,要去准备餐食。”穆莫斯神父说。“在西方社会,这种忧郁症状是有其深层成因,欧洲人都有着这种基因:欧洲(多国)多年来一直是基督教国家,但近年却成为俗化国家。”
事实上,目前的生活步调、工作体制和消费社会留给家庭生活很少空间,我们也都感受到这一点。再者,政治干预家庭,企图改变家庭制度的某些部分。我们看到家庭受到极少的保护,在法律上也是如此。」
我们所有的工业和农业产品无法销往之前的消费国家叙利亚、伊拉克、约旦和海湾国家。此外,这场战争在黎巴嫩引发了政治问题,有175万难民生活在这里,靠黎巴嫩人养活。
“今天,我认为我们必须放慢生产和消费的速度,并学会理解和思考自然世界。”教皇鼓励那些被关在家里的人,找到有创造性的生活方式。“你们要为即将到来的未来,好好照顾自己。”教皇说。
教宗方济各9月10清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示:基督信徒被召叫在没有惧怕、羞愧和凯旋主义的态度下去宣扬耶稣。
教宗对我们实实在在地听从天主圣言,并以此对抗各种世俗的玷污或法律主义作了省思。他勉励众人不让自己的思维和行为受到虚荣、贪吝和骄傲的影响。
同样是神职人员的美国耶稣会会士乔治·威尔逊(GeorgeB.Wilson)神父,在耳闻目睹了诸多美国神职人员性侵未成年人案件及其严重后果后,经过痛苦的思考和反省,写下了《神权主义:司祭职的死亡
这些偏见和反对经常会激起对基督信徒的仇恨和偏见,排拒他们参与公衆讨论的权利和机会,理由是他们要维护多元主义,保护国家体制的世俗性。
但这样的苦行并不是基督徒苦修主义的真义。关于此点,人们亦可提出疑问,选择福音劝谕的生活,为大多数的人们是否有更好的途径,以便在达成他们完整人格的各项尝试中整理出一个秩序。
让我们祈愿,因着洗礼,平信徒,尤其是妇女能在教会内分担更多责任,而不陷于贬损平信徒特恩的教权主义。