他们的症状是大量消费，追思亲人，街上人头涌涌，要去准备餐食。”穆莫斯神父说。“在西方社会，这种忧郁症状是有其深层成因，欧洲人都有着这种基因：欧洲（多国）多年来一直是基督教国家，但近年却成为俗化国家。”

事实上，目前的生活步调、工作体制和消费社会留给家庭生活很少空间，我们也都感受到这一点。再者，政治干预家庭，企图改变家庭制度的某些部分。我们看到家庭受到极少的保护，在法律上也是如此。」

我们所有的工业和农业产品无法销往之前的消费国家叙利亚、伊拉克、约旦和海湾国家。此外，这场战争在黎巴嫩引发了政治问题，有175万难民生活在这里，靠黎巴嫩人养活。

“今天，我认为我们必须放慢生产和消费的速度，并学会理解和思考自然世界。”教皇鼓励那些被关在家里的人，找到有创造性的生活方式。“你们要为即将到来的未来，好好照顾自己。”教皇说。

　　教宗方济各9月10清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：基督信徒被召叫在没有惧怕、羞愧和凯旋主义的态度下去宣扬耶稣。

教宗对我们实实在在地听从天主圣言，并以此对抗各种世俗的玷污或法律主义作了省思。他勉励众人不让自己的思维和行为受到虚荣、贪吝和骄傲的影响。

同样是神职人员的美国耶稣会会士乔治·威尔逊（GeorgeB.Wilson）神父，在耳闻目睹了诸多美国神职人员性侵未成年人案件及其严重后果后，经过痛苦的思考和反省，写下了《神权主义：司祭职的死亡

这些偏见和反对经常会激起对基督信徒的仇恨和偏见，排拒他们参与公衆讨论的权利和机会，理由是他们要维护多元主义，保护国家体制的世俗性。

但这样的苦行并不是基督徒苦修主义的真义。关于此点，人们亦可提出疑问，选择福音劝谕的生活，为大多数的人们是否有更好的途径，以便在达成他们完整人格的各项尝试中整理出一个秩序。

让我们祈愿，因着洗礼，平信徒，尤其是妇女能在教会内分担更多责任，而不陷于贬损平信徒特恩的教权主义。