这些难民和移民乘坐拥挤不堪的船只或橡皮摩托艇设法来到欧洲，航海条件极端恶劣。

在圣神的气息前，封闭和开放是两个极端的反应，而後者正是「门徒、宗徒」的态度。他们最初有所保留，这不仅出於人性，也能「确保他们不会受骗上当；随後他们便以祈祷和分辨找出道路」。

教宗说，我们不能仅仅以功效与减少开支的标准，在虚假怜悯的引导下，实施快速、极端的方案。在当前技术至上与个人主义的文化中，怜悯不是表示惋惜，而是患难与共。

早在二O一三年选举和二O一八年选举中，佛教极端势力纵火烧毁烧毁伊斯兰团体的生活区：住房和清真寺。

他提醒信友，要谨慎勿堕入成为极端的入迷者，并强调真正的奉献在于一个人整生的生活，而非只是一天的生活：「敬礼黑耶稣等同于敬爱主耶稣，而非狂热主义。一个真正虔敬的人懂得去爱：敬礼的本质在于爱。

但自1992年伊斯兰极端主义者在阿尔及利亚爆发内战以来，在情况太长而无法唤起的情况下，天主教会主要由援助工作者和外国工人组成的阿尔及利亚受到威胁。在欧洲，人们反复建议他离开这个国家。

灵医会埃尔万（FrançoisErwan）神父向本新闻网表示，天主教会力图更接近那些早已遭受极端贫困打击的人。

接着，教宗表示，“也令人担忧的是，很多岛屿人民处于极端的环境和气候变化中，其中一些源于对自然和人类资源的过度开采”。

当时美国的青少年受到社会上极端享乐主义的影响，电视中充满太多暴力、劫财等镜头。这显然会污染青少年的生活观与价值观。出人意料的是，不少中学生认为《圣经》中最妙的是“耶稣的山中圣训——真福八端”。

长期以来，我们不断重申国际社会应该在阿富汗推动社会努力从而铲除极端势力在民众中所享有的好感。