拣选我们的渴望，甘于不拥有一切，这引导我们不会为自己独占财富。早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”

多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管现在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。

柬埔寨教会拥有年轻的面容，相当活泼。当一名青年选择跟随天主教信仰，那是因为他感受到团体的经验。教会尤其集结青年，教育他们，敦促他们参与爱德善工和要理活动，并且寻求生命的意义。

消费成瘾的人，心灵受到麻痺，因为「他们拥有许多物品，却不再行善；家里堆满杂物，却膝下无子」。「他们在休闲时光挥霍时间，却没空理会天主和他人」。耶稣希望我们警醒而不昏睡，祂要我们期盼黑夜过去、黎明来临。

这位阿根廷神师拥有这份恩宠，「他的著作满溢著神哀矜，即：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、忍耐神枯」。

目前，医院拥有100个床位，每年治疗400名病人。八万多名「被社会家庭所拒绝」的残疾人获得了重生。达卡（亚洲新闻）-瘫痪者康复中心（Crp）庆祝为残疾人服务40周年。

为了拥有更多的金钱和权利，我必须赚取更多”，这也是世俗的精神。随后，教宗说，“说长道短的恶毒言行、流言蜚语源自那里？来自嫉妒。众所周知，圣经上也如此说，魔鬼是极大的嫉妒者。

少了圣神，人无法拥有这份喜乐。领受圣神的喜乐是一份恩宠。」贝尔格里奥教宗由此想到保禄六世教宗《在新世界中传福音》劝谕的最后几段，保禄六世谈及「喜乐的基督徒、喜乐的福传者，而非垂头丧气的人」。

（参阅：若十四15-21）教宗表明，当今世界充斥著强烈的孤儿感：许多人拥有很多东西，却没有天父。

后者拥有类似于慈善撒玛黎雅人的目光，愿意「照顾遭遇不幸的陌生人」。教宗方济各于9月12日在梵蒂冈保禄六世大厅接见《愿祢受赞颂》团体成员时重申了这些概念。