他封闭了自己，不再与外界的朋友交往，拒绝参加外界的活动，就连遇到附近的邻居也不再打招呼。他整天一副木然的表情，他把自己关在屋子里常常忍不住泪流满面。　　有一天晚上，他做了一个梦。

耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：匝凯，你快下来。（路19：5）耶稣之所以要匝凯下来，是因为他在树上。他要人下来，是要人回到地上，脚踏实地回到我们的真实中。他不要我们在半

教宗于是勉励信友说：我们不要怕藉着耶稣跨过这道信德之门，让耶稣不断深入我们的生命，从我们的自私、自我封闭以及对他人的冷漠中走出去。因为耶稣以一束永不熄灭的光照亮了我们的生命。

教宗请众基督徒把四旬期当作一段接受心灵培育的历程，正如本笃十六世所指出的那样，使我们能认识到自己的贫乏并为他人尽心尽力。

一个男人或女人，感到心灵患病，感到悲痛，在生活中犯了很多过错。某一刻，他感受到水被搅动，那是圣神在做工，或者他听到了某句话，心想：‘我要去！’於是鼓起勇气出发了。

他没有把自己封闭在怨恨中，而是向修和敞开了心怀。教宗说：我想到许许多多一家人彼此疏远、互不理睬的弟兄。这慈悲禧年是重归亲密、互相拥抱与宽恕的良机。忘却那些不愉快的事吧！

（参阅：若十四27-31）教宗指出，这里所指的，不是世界和平、没有战争的那种平安，而是指我们人人内在的心灵平安。世界所赐的内在平安是生活顺遂、心平气和。它有如「你拥有的一项物件，使你与他人相隔离」。

但太多的孤独，很容易让人回避与社会、人群、生活的一切交往，把自己封闭在一个狭小的空间，犹如关进一间牢房。其心情就像连日阴冷的天气充满凄清悲凉，让人的心灵最终失去阳光。

尼日利亚主教团教友委员会主席埃泽奥凯佛主教在这场研讨会的开幕致词中，谈到新福传的两个主要挑战：一个是固守梵蒂冈第二届大公会议之前的旧观念，认为教友的责任只要以祈祷协助福传，并服从神职人员；另一个是将福传与基督徒生活二分，封闭在划分后的各自领域中

尼日利亚主教团教友委员会主席埃泽奥凯佛主教在这场研讨会的开幕致词中，谈到新福传的两个主要挑战：一个是固守梵蒂冈第二届大公会议之前的旧观念，认为教友的责任只要以祈祷协助福传，并服从神职人员；另一个是将福传与基督徒生活二分，封闭在划分后的各自领域中