因为对弱势群体的态度是天主审判人的证据，“……我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

1941年战争爆发之初，这位妇女遭到审判，处以十年的强迫劳动并被流放到的南方小镇去采收棉花，但她仍不停祈祷和福传。

同时，我又想起从网上看到的一个故事：1935年，美国有位市长拉古迪亚旁听一桩庭审，一位老妇为孙子偷面包被罚10美元，审判结束后，市长脱下帽子，放进10美元，说：现在请每个人交50美分罚金，为我们的冷漠付费

-----出谷纪20;申命记5真福八端------玛窦福音5:1-12登山宝训------玛窦福音5,6,7最大诫命------玛窦福音22:34-40最大托付------玛窦福音28:16-20最后审判

教宗最后引用《玛窦福音》第25章有关最后审判的章节，指出我们将要受评断的依据。“上主不会问我们：‘你读了什么书，有多少文凭？’

教宗说：「耶稣揭示了审判整个历史、其事件，以及我们每个人生命的标准。这标准是什么呢？是爱：谁若是爱，必获得生命；谁若是恨，则要死亡。」在历史的光明与黑暗中为此，教宗转向聚集在圣伯多禄广场上的人们。

教宗邀请在场所有人「关心弱小的弟兄，即老人、病人、饥饿者、无家可归者和外地人，因为这将是我们受审判的依据」。

他是一个商人，用他的审判职业来做交易的判官，是金钱和荣誉的腐败分子。教宗总结道，这三类判官，即严厉苛刻、沾染恶习和惟利是图的判官不认识慈悲这个词，不知道何为慈悲。

为众人摆宴席并要求众人都能坐在餐桌前，我们尽己所能，使所有人都能吃饱，但也提醒世界上有权势的人，天主有一天定会审判他们，那时将显示出他们是否真的在每个人身上为祂供给食物，是否善尽职责使环境不被摧毁，而能生产粮食

法利塞人只知道审判人的喜悦，耶稣却知道宽恕人的喜悦。法利塞人以自义的天性，只惩罚罪人。耶稣以爱的天性，却同情罪人。奥斯定解读这个故事时说：一边是最大的不幸，一边是最大的同情。