教宗说：「唯有如此，才能确保政府当局与原住民之间的和睦合作，克胜对立与冲突。」此外，教宗也关心原住民的「全面参与」。「当我们制定各项纲领和计划时，我们必须考虑原住民的身分认同，并且格外关注青年和妇女。

教宗在信函中也问候了「各宗教传统的代表」，保证他在精神上与他们大家同在，同心祈求「世界上许多因战争而受苦的地方再次绽放和睦与和谐之花」。

正如马查多总主教所说的，「青年踊跃参加堂区活动」，在文化和语言多元的环境下与其他宗教的青年和睦共处，并且奋发向上。然而，印度青年也面临其他国家的青年会有的困境，诸如吸毒酗酒的问题。

这对社会也非常重要，因为社会如果以这些照顾子女的和睦家庭为基础，它将是一个健康并在经济层面更加繁荣的社会。

管理圣堂的慈佑会士安多尼·斯库图（AntonioScudu）神父说，通常，隐修院与周围的犹太人，包括住在一座极端正教会城镇的居民相处和睦、关系良好。

然而，我们必须牢记，人类家庭的差异并不是和睦共处受到威胁的原因，这点很重要。的确，企图分裂各国人民的离心力并不在於他们的差异，而在於未能建立对话与理解的进程，未能将之作为回应这些挑战最有效的途径。

对教宗方济各而言，家庭是和睦共存的基础，是应对社会分裂的补救办法。巴斯克斯主教继续说:支持和保护家庭团聚，不论其原籍所在，这对我们的信仰至关重要。

文告最後写道，和平友爱的关系让我们每个人都有机会为全能者对全人类的爱做出可靠的见证，并在多元民族、多元宗教和多元文化渐增的社会中，促进人与人之间的和睦共处。

将堂区团体和每个教友家庭皆献于耶稣圣心，求圣心垂怜荫庇、赐恩护佑，使其和睦平安，信爱日增。

人人都在这片土地上找到安居乐业的地方，包括立陶宛人、鞑靼人、波兰人、俄罗斯人、白俄罗斯人、乌克兰人、亚美尼亚人、德意志人；天主教徒、东正教徒、基督新教徒、老派天主教徒、穆斯林、犹太人：他们都和睦共处，直到专制极权的意识型态传入