这些不计其数的暴行迫使无数家庭逃离自己的家园，在他乡寻求庇护，常常在颠沛流离中生活，处在国际人道法、人性尊严与各民族和睦共处的基本原则，以及生命权和宗教自由不断受到侵犯的境况中。

奥多主教指出，「谈论叙利亚这个国家时，不能只说它经历了5年的战乱，更要描述它3千年来的文明，以及各民族之间的和睦共处、团结合作。叙利亚曾经强盛辉煌，因着那段历史，我们期望将来能恢复这份美丽和生命力」。

这些教友们也纷纷表示，以后还会认真努力地抄写下去，因为通过抄写圣经真正体会到了主耶稣的临在，感受到了耶稣的爱和天父的慈悲，这种方式还能使圣经深刻在大家心中，加增了家庭团结和睦，同时也带动家人一起读经和祈祷

田英杰神父对此表示：这意味着我们要克服诱惑，不过於贪恋物质享受和物质价值观，而要向精神价值敞开心灵，与他人和谐相处，注重家庭和社会中的团体生活及和睦生活：这是香港和中国内地人民的基本需要。

教宗说：「唯有如此，才能确保政府当局与原住民之间的和睦合作，克胜对立与冲突。」此外，教宗也关心原住民的「全面参与」。「当我们制定各项纲领和计划时，我们必须考虑原住民的身分认同，并且格外关注青年和妇女。

教宗在信函中也问候了「各宗教传统的代表」，保证他在精神上与他们大家同在，同心祈求「世界上许多因战争而受苦的地方再次绽放和睦与和谐之花」。

正如马查多总主教所说的，「青年踊跃参加堂区活动」，在文化和语言多元的环境下与其他宗教的青年和睦共处，并且奋发向上。然而，印度青年也面临其他国家的青年会有的困境，诸如吸毒酗酒的问题。

这对社会也非常重要，因为社会如果以这些照顾子女的和睦家庭为基础，它将是一个健康并在经济层面更加繁荣的社会。

管理圣堂的慈佑会士安多尼·斯库图（AntonioScudu）神父说，通常，隐修院与周围的犹太人，包括住在一座极端正教会城镇的居民相处和睦、关系良好。

然而，我们必须牢记，人类家庭的差异并不是和睦共处受到威胁的原因，这点很重要。的确，企图分裂各国人民的离心力并不在於他们的差异，而在於未能建立对话与理解的进程，未能将之作为回应这些挑战最有效的途径。