圣神倾注於我们内心的爱，也是婚姻圣事中赋予夫妻的爱。这爱在喜乐与忧苦、安静与困苦的时刻滋养他们的关系。这爱激发他们渴望生育、接纳、养育和教育子女。

信德网讯春节期间，苏州常熟堂区的微爱心小组在1月20-26日和节后的2月3日，走访、探望了堂区内的孤老、常年卧床、年迈体弱，行动不便、精神病患、智障病患以及因失独而内心饱受痛苦的独居老人。

虚伪是内心的分裂。嘴里一套，手里一套。这是一种精神分裂症。虚伪也是一个模拟器，看似良善、礼貌，背後却揣着一把匕首。我们想到了黑落德。他客客气气接待了三位贤士，内心却非常恐慌。

教宗问道，“为什么这人内心觉得要这样祈祷呢？因为他目睹了耶稣是如何行事的。这个人看到了耶稣的怜悯”。“怜悯发自内心，促使你去做些事情。怜悯是和他人一同忍受并承担他的痛苦，为解决并疗愈这痛苦。

教宗说，四旬期是“天主愿意我们从内心昏睡中醒来”的时期。事实上，让心灵保持清醒，也是我们要恳求的恩宠。只藉着我们的力量我们无法做到，就如被基督之光唤醒的门徒们那样。

反之，只注重修饰外表而忽略内心仁善的人，只能是“金玉其外，败絮其中，”看着漂亮吃着酸涩的果子，令人避而远之。

孙神父在总结发言中指出：家庭是社会的细胞，也是教会的细胞，家庭和睦是教会和谐的基础，教会才能良性发展，每一位夫妇都肩负着使命，改变内心的世界，更新自我，恳谈会呼唤每一对夫妇内心的真正改变并影响他人。

教宗首先表达了他在罗马再次与慈悲使徒们会面的喜悦心情，因为他把内心最牵挂的使命托付给他们，这使命就是做天主慈悲的有效工具。

而且在一种象征意义中，他们也是我们的同伴：当我们进入内心的旷野时，实际上我们也会碰到野兽和天使。野兽，是什么意思呢？在灵修生活中我们能把它们看成是那分裂我们心灵，并占有它的失控的激情。

但“为了让这光照亮世界的黑暗并成为希望的传递者”，它必须首先照亮我们每个人的内心。事实上，“教会和世界的更新”首先需要“来自于恩宠的人的更新，使每个人都成为希望的传递者与朝圣者”。