有一种人，虽然活着，但他已经“死”了；有一种人，他虽然死了，但他依然“活”着，时振先若瑟神父，死于自己，活于基督。放眼世界，一片雪白，那是上天赐予人觉醒的礼物。几天来

教宗最后提醒，若我不跟随耶稣，反倒去找别的大师，在人为的规条中寻求庇荫，那么我纵使感到安全，事实上却以这种安全购买自己的救恩，而非领受耶稣白白赐给的恩宠。因此，我们得自问：我是否拒绝耶稣的救恩？

但王子并没有离开。

唯有爱，她舍不得离开这人间天堂般的家乡。想待到最后一刻才放弃这心爱的岛屿。当海水几乎把整个岛屿淹没时，爱知道不能在留恋下去了，匆忙找人帮她离开。恰好富裕乘了一条大船经过。

问：已经有2百万人离开伊拉克，1百80万人在伊拉克境内流离失所。离开的人中也有基督信徒吗？答：当然有，因为大家都设法逃走。人们连一线希望也看不到，无法说：明天我们会生活的好一点。

教宗方济各与无家可归者会晤（梵蒂冈新闻网）在普世天主教会的中心梵蒂冈有一个以教宗的名义行爱德的机构：教宗赈济所，它每天默默无闻地向那些有需要的人伸出援手。教会的爱德工

英国牛津大学，有一位教授是虔诚的基督徒，他每天举行家庭祈祷，只有小儿子不信主，常常借故不参加。有一天，在全家祈祷中，母亲祈祷说：求天主可怜我的小儿子。

在辣玛有叹息声，酸辛哭泣：辣黑耳悲悼自己的儿子，不愿受安慰，因为他们已不存在了！」（耶卅一15）

我们完全意识到，朝圣人数不再像先前那样多：旅行将会变得更加复杂，即使在疫情过后仍要求采取过去没有规定过的措施。总之，为适应新情况，朝圣活动需要以不同的方式、形式和路线来进行”。

引言：根据自己在修院工作的经验，发现修生们在自控能力方面普遍不足，有不少修生甚至很差，由于自控能力的不足会导致种种问题的发生，这些问题的发生总归是修生不能很好的把握自己，这些现象不仅在修院中发生，而且在教会的其它层面也可体现出来