一些新闻机构近日传布消息说，梵蒂冈正在准备一份关于离婚再婚者领圣体的文件。圣座家庭委员会对此采取立场，于4月25日在一份正式声明中表示，这项传闻毫无根据。　　

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

大概早在公元6世纪，就有虔诚的教友借着为病患保留的圣体，朝拜基督；而世世代代以来虔诚的基督徒发现，朝拜圣体让他们体验到耶稣基督在他们生活中的奥妙临在；在圣体前祈祷，常使他们获得无言的了解、最深的安慰，教人恢复信心

’可见，弥撒圣祭就是明认主耶稣并纪念他为救赎我们于罪恶灾难中而受难赴死、第三日复活的神圣礼仪；领圣体是基督信徒领受灵性生命成长的神粮。

小时候妈妈抱着我进堂参与弥撒，快要结束时，教友们都要到祭台前领受一个很小的白色圆饼，那时我就问：妈妈，你们吃得是什么呀？妈妈告诉我：我们领受的是耶稣，他能带我们走向永生。

天主教会的伟大珍宝就是圣体圣事——耶稣自己蕴藏在面饼和酒的形态下。

我们从三个方面默想今天瞻礼的意义：（1）基督圣体圣血的意义，（2）谁可以领受圣体圣血？（3）如何准备恭领圣体圣血？1、基督圣体圣血的意义第一，基督圣体圣血是天主继续降生的奥迹。

弥撒的神圣，圣体的尊高自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称！已经到了不得不强调的地步了！现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。

来自巴基斯坦各地逾十万天主教徒，参与首个全国圣体大会。拉合尔总教区老楞佐．萨尔达尼亚（LawrenceSaldanha）总主教于九月十一日大会闭幕日表示：「圣体使我们成为基督的活肢体。

近日来，宜昌教区城区方济各堂前来拜圣体陪圣体的教友明显增多，人们见面不再闲聊，而是主动保持静默，在教堂静坐片刻或到二楼圣体室朝拜圣体，这是该堂口自今年11月开始推行“热心朝拜圣体”敬礼活动以来出现的可喜变化