服务社主席丹德里亚（GiovanniD’Andrea）神父向《梵蒂冈新闻网》介绍说：「我们所接触的孩子是『弱小者中最弱小的』：他们脱离家庭的正常轨道，流落街头，露宿在外，拥有众多悲伤、惨痛的经历

同时，他们一直在帮助在围墙下露宿多日的移民。昨天，数千人组成的中美洲移民大篷车队在墨西哥城暂作休整，在总主教区各堂区和教会团体内得到了热情接待和照顾。正在塔巴斯科带领司铎避静的圣座驻墨西哥大使弗兰克?

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

教宗说：你们要在自己的家庭和团体内欢迎难民，让他们在欧洲最先感受到温暖和人性的接纳，而非在冰冷街道上露宿的创伤。你们知道，真正的好客具有深刻的神学意义；它能滋养爱，是我们对抗恐怖主义恶行的制胜法宝。

位于南昌邨的仁爱之家收容露宿者及无家人士，参礼的仁爱之家义工卢咏玲对本报说，德兰修女的芳表能激励义工更尽力去服务基层和困苦的人，而这份服务正是圣女的渴求。

修会在加尔各答创办时祇有十三名修女；迄今有四千多名修女在全球多个国家开设孤儿院、爱滋病人护理院和慈善中心，并照顾难民、残障者、长者、穷人、露宿者，以及受水灾、传染病和饥荒影响的人。

该堂区过去十年来服务土瓜湾区的露宿者，每周派送膳食和帮助他们求诊等。另有堂区神父认为，刚结束的区议会选举让人思考到教会团体可藉选举为介入点，鼓励平信徒关心贫穷等社会问题，并向候选人反映意见。

由于油蔴地一带有不少吸毒者、露宿者或更生人士聚集，胡神父希望藉聚会关怀这些社会边缘人士。时至今天，聚餐已发展成每週有逾一百人参与，地点亦因应人数移师至油蔴地天主教小学（油蔴地）（即圣保禄堂）举行。

之后，便舍弃了一切，进入旷野去寻找耶稣去了；圣方济各面对丰厚的家产和许多的荣华，情愿度乞丐的生活，露宿山林，追随神贫的基督；大儒使利玛空窦，不远万里，远涉重洋，历尽艰辛来到我们这片陌生的土地上，带来了福音

我们这些生活在街边的朋友觉得教宗不是一个陌生人，对於那些在圣伯多禄广场周围生活和露宿的人而言更是如此，他们经常参与教宗弥撒和圣座活动。这将是他们参加的最後一项慈悲特殊禧年的活动。