此外，罗马明爱会也在世界难民日的机会上编辑了一本资讯手册，介绍寻求庇护和国际保护者某些鲜为人知的问题，尤其是酷刑受害者的健康和心理创伤、欧盟国家重新安置难民的计划，以及世界各地冲突、天灾和人道危机所引发的人员流动

这座博物馆恰好是「这些人民受过苦难的象征」，教宗「将参访牢房、处决室，以及包括司铎和主教在内的许多人曾忍受折磨与酷刑的地方」。

最后，瑞士的基督教会在全球人权日这一天，信友们都会为「瑞士废除酷刑基督徒运动」做捐献。

降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

教宗进一步表示：“在武装冲突中被拘留的人，是基本权利受到侵犯的受害者，这些侵犯行为包括暴力，各种形式的酷刑和残忍、不人道和卑劣的行动。”

拉普斯利牧师于1993年起成为暴力与酷刑受害者创伤中心的专职牧师。1998年，他在开普敦建立了记忆治疗研究所（IHOM）。

残酷的鞭刑令人发指，一个人受鞭打时，被绑在一根柱子上，结实的皮鞭梢有许多小铅球和锐利的骨片，打完之后遍体淋伤，很少人经得起这种酷刑。

她虽被抓获，经过酷刑审讯、监禁和折磨双腿被打残了，但始终没有透露孩子们的下落。最后，她被地下组织营救。监禁期间，她保存的神圣慈悲像在36年以后作为礼物，送给了若望·保禄二世。

他穿越荒漠、遭遇人口贩运的厄运、被关押、受酷刑，以及在海上航行，踏上死亡之路。（原载：梵蒂冈新闻网）

但是，尸检结果却显示出绞杀和酷刑的痕迹。几天前，一些印度狂热分子进行了一系列袭击基督徒行动，包括攻击北方邦的基督徒，强迫人们改教，最后他们威胁并阻止一对即将举行婚礼的年轻基督徒，因为他们属于不同种姓。