你可以做很多善事，遵守许多戒律，但你若没有爱，这一切都将一无是处。教宗又引用《出谷记》解释说：人无法信守他与上主的盟约，却苛待蒙上主保护的人，即寡妇、孤儿、外侨和移民等孤独无依的人。

在这些权利中，包括以遵守秘鲁法律条例和圣座与秘鲁共和国签署的国际协议为准则，兴办教育的自由。皮内罗总主教在公告中继续指出，只有这样，学生就读以公教教育为宗旨的大学的权利才能受到尊重。　　

在基督宗教内，天主的子民把十诫视为“金科玉律”和伦理行为的圭臬，把恪守戒律作为一种神圣的职责和义务。凡是承认这盟约的人，执行盟约的人都具有伦理判断能力，就成为有道德的人，为天主所宠爱。

教宗首先指出，教会不是一个被选中不可渗透的团体，教会是天主的子民，她向世界敞开门户，以基督的爱为戒律，是接纳、尊重、宽恕、鼓励人的团体。这就是梵二大公会议的神长们在表达教会是天主的子民时的用意。

人们必须要遵守国际法，确保以人道主义援助所有人，即使在冲突局势中，也要确保儿童和青少年的权利。温加罗最后表示，对这些孩子来说，“和平”是最好的解决方案。

在些许摩擦後，这场会议立定了新皈依福音者应当遵守的几条简单戒律。教宗指出，召开这场会议以前，「墨守成规」的基督徒与塔尔索的保禄发生争执。

看过一个电视节目，电台采访一些成功人物。我印象很深的是，其中有一个人被问及成功的秘密，他回答：我在尽好我本分的同时，还偷偷地做得更好。偷偷地，好像是不满足于他的本分。

第三点，所有我的对谈者们都表示反对一个伊斯兰国家，祝愿继续是以潘查希拉五条戒律为基础的印度尼西亚国家，这五条戒律隶属文化潮流，多少反映了政治社会生活的哲学，即同情心、正直、洁净、诚实、节制欲望。

因此，“有必要遵守诫命”，但在这一点上“我们也不能依靠自己的力量，我们在基督内蒙受了天主的恩宠，这是基本重要的”，这恩宠是因成义而来，是基督使我们成义，基督“已经为我们付出”。

天主的戒律告诫我们不要这样，不要那样，这就是在约束我们人性的弱点。约束自己的弱点，痛苦吗？很多人会感觉痛苦。然而这种痛苦是暂时的、短暂的。长期来看，约束弱点，会为我们的人生增添幸福。