教宗说,为了不陷入这些罪过的诡计,就要付诸实行爱天主和爱近人的诫命。 说别人的坏话就是忘却基督信仰的新诫命:就是爱近人,毫无妥协的余地。
他向他们提出三项要求:说先知话、接近人、保持希望。关於说先知话,教宗表示,耶稣不是无政府主义者,祂没有号召自己的追随者顽强抵抗他们的敌人,却选择了服从天父。
(箴10:7)与弥留中的近人谈话,无论是严肃的谈话、交换故事、议论新闻,或开玩笑,对所有在场的人都是一种祝福。你的近人会很开心,知道他们并不孤独。而且,你的心中会对此永远留下深刻的记忆。
牧函中,主教向教友们发问究竟谁是我们的近人?未来三年的时间里,教区将与教友们一起反思我们究竟希望建设一个什么样的教会。 首先便是共融的教会。
因此,我们若想成为耶稣的门徒,便应该效法祂,为爱天主和爱近人而奉献自己的一生。
请教导我们按照祢的航线设置我们的生命方向,驶向天主和近人。此外,耶稣安抚人心,打倒人类的恶敌,即魔鬼、罪恶、死亡、恐惧和世俗。在人生的旅程中,只有耶稣在船上,我们才永远不会翻船。
当人性尊严被蔑视时,世界应该成为一个全球大社区,我们每个人应起身团结互助,牺牲奉献,保护和援助,以实际行动关爱近人。
君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在复活节牧函中,鼓励东正教徒在当今世界为爱近人作出见证;世界如今饱受恐怖主义、战争和各种苦难的折磨。
在对瑞士卫队的新兵提出全心全力回应基督的召叫,忠诚慷慨地跟随祂的寄望后,教宗又提到对近人的爱。
在此前夕,教宗接受意大利《共和国报》专访,表明教会必须做遭排斥者和被弃绝者的近人。教宗在这几年的圣周四都去监狱探访服刑人,今年也如此。他这样做的原因是什麽?