教宗解释说，永生的天主在创造时便已经进入时期中，但只有在基督来到世界上救赎人类时，这时期才达到圆满，正如保禄宗徒在写给迦拉达人书信第4章中所说的，时期已满，天主就派遣了自己的儿子来。

教宗方济各的弥撒讲道从《迦拉达人书》论及的自由谈起（参阅：迦五1-6），重点讲述当天的福音事迹。在福音中，耶稣谴责一个法利塞人只重外表，不顾信德的本质。

教宗继续说，我们需要过节来表达人对意义的庆祝，因此，我们要尽可能寻找深刻的意义，这意义存在於我们之间，这意义就是感恩。相遇学校意识到，这意味着教导学生摆脱限制人的偏见，让他们拥有梦想并找到新的道路。

阿林泽枢机主教昨天3月4日的默想主题中有一个是圣保禄宗徒对迦拉达人提出的邀请：“你们应彼此协助背负重担，这样你们就满全了基督的法律。”

教宗表示，满心喜乐，等同于「充满安慰和上主的临在，因为诚如圣保禄对迦拉达人说的，『喜乐是圣神的果实』（参阅：迦五22），而非美妙事物引发的情绪」。「我们满心欢喜，这份喜乐是圣神的果实。

新约读经取自圣保禄写给罗马人的书信（“爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是

圣保禄宗徒告诫迦拉达人，切莫回到一种基于恐惧和法律的信仰，却要对天主白白赐下的恩典常怀信心。圣若望敦促人们分辨善神和恶神，承认道成肉身是脚踏实地生活的具体方式。

教宗说：艺术能够表达人对肉眼看不到的事物的需求，使它可以被看到，因此艺术所表现的就是对无限的渴求。艺术甚至好似一扇敞开的门，面向日常生活以外的无限、美善和真理。艺术作品能开启人的心智，将我们引向高处。

己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，做到家庭和睦，夫妻恩爱，婆媳融洽，左邻右舍友爱互助。在我们身上能看到天主慈爱的形像，因着我们使天主的名在世受到显扬。这样我们的信德就是活的。

保禄宗徒在写给迦拉达人的书信中提到，自由不能是“本性私欲的借口”，真正的自由与个人主义截然相反，是在服务中体现出来。“我们很清楚这种自由何时会成为‘本性私欲的借口’。