「国际社会怎能替巴黎、布鲁塞尔、伊斯坦布尔、圣彼得堡和斯德哥尔摩近期的袭击事件作辩解？中东至今仍在进行的战争和武装冲突又该作何解释？」巴尔多禄茂宗主教接着谈及宗教所能发挥的「关键作用」。

当许多宗教信徒致力於促进和平时，却有人利用宗教替他们的暴行与仇恨作辩解。」

“我们总是找理由责怪别人，为自己辩解。很多时候，我们抱怨社会、教会和世界上不好的事情，但却没有先质疑自己，也没有首先从改变自己做起。”

如果我们屈服于魔鬼的奉承，“最终我们会为我们的谎言辩解，将其伪装成善意”。教宗指出，我们看到有“与邪恶妥协”的情形。他请大家“不要与诱惑对话”。

光是合理辩解和数据统计仍不足以做到这点」。梅瑟当时鼓励以色列子民不要害怕，是因为他坚信「上主绝不放弃祂的子民，却在历史中奇妙地施行救恩计划」。

在施加一种处罚时不可在道德上为其作出辩解，自以为这是加强对法律系统的信赖和每个人应在社会中发挥作用，因而我行我素”。另一方面，犯罪行为在刑法经常出现漏洞的地方得不到处罚。

而沙特卫生部长哈立德·法利赫则辩解称，是因为朝觐者不守规矩，大部分朝觐者未遵守沙特当局所制定的时间表。也许因为太多的人存有捷足先登、先睹为快的利己自私心态。

教宗指出，大家都觉得总体而言自己是个好人，但这正是自我辩解的新诱惑。我们好似一颗多年不结果的树，但我们应该感谢耶稣，因为祂像福音比喻中的园丁那样，为不结果子的无花果树向主人再求得一次宽限。

重要的不是为自己寻找辩解的理由，试图保全面子，而是一颗与上主同行的心，每日奋斗，悔罪，然後回到天主跟前，因为上主寻找的是心地纯净的人，而不是‘外表’洁净的人。

教宗说，在福音中，耶稣那困难的逻辑包含为杀害祂的人祈祷，也为他们辩解。祂在十字架上时说：父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什麽。耶稣请求宽恕他们，圣斯德望在殉道时也是如此。