宗教可以重新审视人类，这一观点源于人对天主的信仰。这样的视角有助于建立真正的发展，而非经济的利润。教宗方济各在信函中如此写道。本次论坛在二十国集团峰会将于2018年在阿根廷首都举行的背景下召开。

（玛23：23）记住：主耶稣是这样教导的：我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。（玛5：20）奉献自己所得的十分之—，我们能做到吗？

亚巴郎恳求天主赦免五城的价码从五十个义人，最终降到十个，而天主都一一满足，为了这十个我也不毁灭。只需要有十个义人，就能拯救那五座罪恶之城。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

　　教宗本笃十六世7月24日在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐与当地四百位本堂神父座谈时，向他们指出：进化论与创造论相辅相成，互不矛盾；而爱与痛苦也是无法分离。

好莱坞影片公司根据《圣经》拍摄的《耶稣受难记》，着重描写耶稣一生最痛苦、最凄惨的生活片段。用直观、形象的画面把以文字所描写耶稣对人类的爱诉诸观众。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

我不受来自人的荣耀，也不受来自人的责难，因为我有了耶稣！我不喝来自人的美酒，也不喝来自人的苦杯，因为我有了耶稣！我不受来自人的产业，也不负来自人的重担，因为我有了耶稣！

玛窦福音13章耶稣讲了一个有关撒种的比喻：“有个播种的人出去撒种子。撒的时候，一些种子掉在路旁，鸟儿飞来吃了它们。

论穆斯林的环保观——敬畏真主保护环境杨普军王国良一．现实而严峻的环境恶化问题：君不见沙尘暴遮天蔽日？君不见猛洪水浊浪滔天？君不见沃土地干旱龟裂？君不见暴风雪肆虐横行？