教宗说：“枝条不留在葡萄树上什么都不能做，它们需要树液才能生长且结出果实。葡萄树也需要枝条，因为果子不是长在树干上。这样的彼此留在对方内，是为了能结出丰硕的果实。我们在耶稣内、耶稣也在我们内。”

"他又告诫前来受洗的法利塞人和撒杜塞人:要想证明自己已经改过自新就该结出硕果，而不仅仅因为自己是亚巴郎的后裔。这对正处于将临期的我们又何尝不是一个鲜明的警告！

教宗讲解了主日福音中撒种的比喻，勉励信众努力把自己的心开垦为一块良田，让落入心中的圣言种子结出丰硕的果实。耶稣在讲道时常常使用一种简单的语言，甚至为了便於大众理解而借用一些取自日常生活的比喻。

教宗冀望禧年结束後，众人仍能继续结出慈悲硕果。他说：我要向你们致以亲切的问候，你们来自不同国家，为了参加圣伯多禄大殿圣门关闭仪式。

一份捐赠“将在未来结出硕果”。

在对话中的宗教与文化会议于上主日9月11日在德国巴伐利亚的慕尼黑城开幕，这项会议由圣埃吉迪奥团体举办，主题是：注定要生活在一起。教宗本笃十六世在会议开幕当天致函慕尼黑教区

当天的《若望福音》记述，耶稣自称是真葡萄树，邀请我们存留在祂内，从而结出许多果实。教宗指出，基督徒生活的秘诀正是保持与基督的契合。

教宗祈求复活的主耶稣帮助新视野团体的成员把良好的意愿转变为具体的爱德行动，始终保持警惕，与阿米蓝特所称的安逸与不冷不热的致命病毒作斗争，好能结出更加丰硕的果实，让基督复活之光照亮全世界。

在讲道中，杨主教以“葡萄树和葡萄枝密不可分关系的比喻”阐述圣妇彼利日大和耶稣具有很深相爱的关系，劝勉教友学习圣妇，与耶稣建立一种相亲相爱的关系，这样才能结出果实，结出常存的果实。

一、诱惑对于果的口水是从想象的口流到心里的二、罪不是背着天主摘了果而是摘了果又背着他把果核埋掉三、地狱其实埋到了自己心里于是它生根发芽并最终成倍地结出恐惧之果