本次研讨会历时一天半的时间，在所举行三个场次中，共有来自吉林神哲学院教授团及辅仁大学天主教学术研究院的九位专家学者作了相关论文发表，学者们分别从圣经学、士林哲学、系统神学、教会历史、教友牧灵、圣召培育等不同的面向共同探讨了中国天主教本地化的建树

韩燕圣经学的也不错，道理懂得也不少，她经常出外回老家传教，不但她认识了天主，还让更多的人都能认识天主恭敬天主。她再三要求神父给她家供上圣体，教友们去她家朝拜圣体时热情接待，笑脸相迎笑脸相送。

现反驳如下：（一）首先阐明，《圣经·新约》的编写年代是在公元一世纪写成的：1、关于四部福音书的年代考证：据圣经学研究介绍，耶稣时代犹太师傅教导门生的风气是“述而不作”，只用口授方式，代代相传；耶稣也像他们一样

美国波士顿圣公会神学牧职学博士；美国纽约耶稣会复旦大学宗教教育博士；马尼拉宗座及皇家圣多玛斯大学神学博士生；比利时鲁汶天主教大学神学硕士，主修若望福音；宗座传信大学哲学及神学学士；美国华盛顿天主教大学进修圣经学及神学博士课程

作为一个教友，我晚上去教堂祈祷，每主日都去参与弥撒，学圣经学圣歌，也参与各种活动，也声称要活出信仰……但是，从朱居士身上，我看到了自己爱的自私和无力！

他毕业于智利大学工程学系，然后弃俗修道，在圣地亚哥总修院完成神哲学课程，并在罗马宗座额我略大学取得神学博士，专攻圣经学。

对他来说，从事神学研究工作就是解释、了解圣经；或者可以说，奥力振的神学就是神学与解经学的完美交融。事实上，奥力振的学说就是不断地邀请人从字面研读圣经进入圣经的精神里面，以便在认识天主上有所长进”。

教宗在退省活动结束时，当着蒙森沃•帕辛亚枢机的面说：您以释经学的专业知识和灵修及牧灵经验，带领我们在圣若望一书的大观园里行走。

正如本笃十六世教宗在天主圣言世界主教会议开幕时所言，‘释经学，即真正的《圣经》阅读不只是文字现象……也是我生命的动态’（2008年10月6日的默想）。

为此，“将就传教行动的圣经学、神学和牧灵学基础进行反思，努力认识了解大陆/地区性背景，他们所面临的具体挑战以及开启的希望前景”。二十七日上午九时，研讨会正式开幕。