问：教宗在对宗座生命科学院发表的讲话中谈及生命的终结，您对此有何感想？答：教宗的讲话体现了教会对人的关怀，要求我们尽力促使人的死亡或临终者的生存条件更加人性化。

弥撒结束后教友们分享说：天主的苦难，造就了他的光荣，使我们得救，苦难不是终结，是新生命的开始，因着苦难，我们得救赎，在天主内获得宽恕，救恩，在黑暗中找到了光明。

叹号让将来的一切在主内成了爱的执著心还是那样重，心却活了主，惟你是一切的终结在你内过去的一切都是圆满的句号主，惟你是一切的开端在你内将来的一切都是牢固的叹号主，我惟你是盼，惟你是爱，惟你是我的一切……

教会历来倡导为亡者祈祷；邀请信徒们不要将死亡的奥迹视为人类命运的终结，而应该将其视为向着永恒生命迈进的过程”。

拉青各著作全集的前四卷以礼仪课题为主，全集以拉青各题名的自传“我的一生”，和他所写的全部目录为终结。科斯塔神父说，包括意大利文翻译的第一卷，将在明年春天问世，全集将于6年后全部出版。

《天主教教理》还说：死亡是人在世旅途的终结，也是恩宠和慈爱的在世期限届满，这恩宠和慈爱是天主施予人，为使人能按照天主的计划去实现他现世的生命和决定他的终局（1012-1013号）。

历史的终结将是基督永恒之国的来临。教宗提到若望福音中所描述的耶稣在革责玛尼山园被捕后受羞辱的情况：祂被强行带到耶路撒冷当局面前，交给罗马总督，有如一位试图取代罗马政权的人，想要成为犹太人的君王。

　　真福德勒撒修女亲手创立的仁爱传教修女会总会长重申，修女们将继续积极致力于捍卫生命运动——捍卫从受孕到自然终结的人类生命。

我们要像玛达肋纳那样把主复活的消息传出去，让更多的人知道天主死而复活的好消息，让更多的人明白死亡不是生命的终结。教友们在弥撒中用奉献来感谢天主的爱，喜事连连有又一位幕道者领洗，成为天主的儿女。

我们应该承担起领导性的作用，捍卫从孕育到自然终结的全部生命。　　一年前，委员会推出了捍卫新生命计划，帮助陷入困境的母亲不要堕胎。