在逾越节三日庆典中，神长教友为山西王家岭煤矿“3.28”透水事故中被困在矿井下的153名矿工祈祷，恳求主耶稣赏赐抢险人员聪明智慧，科学施救，安全施救，让矿工们早日平安脱险；也为我国西南干旱地区的人民祈祷

五一节在主教座堂主持隆重弥撒圣祭时，昆塔纳蒙席讲道指出了地区存在的严重问题，如矿工的处境，他们的家庭、住房、医疗保健、交通费用和生活开支等。　　

与此同时，被困在井下的矿工的家人们也纷纷赶到了现场。满脸沧桑的神父也赶到了，但他没有发表什么慷慨动人的演说，只是默默地和所有家属手挽手围成一圈，开始为生死未卜的亲人祈祷，现场非常感人。

天主教主教团主席代表全体主教立即发表声明，沉痛哀悼四十一位遇难矿工。指出这起事件令全体委内瑞拉人民陷入了巨大悲痛之中。教会牧人渴望让所有遭遇这次不幸的人们感到我们对他们的安慰和基督信徒的关怀。

例如，他本着基督信仰爱德和公义，在都灵就读大学期间选择采矿工程专业，为能接近生活非常艰苦的穷人和矿工。

秘鲁天主教的主教们在国内进行有关国家天然财产被滥用的辩论的机会上发表公告说，秘鲁天主教会不能说国家天然资源没有被不恰当地剥削。主教们特别要求国家促进发展，以能够保证在

有鉴於智利的贫困，以及压迫农民、矿工和街头穷人的社会不公，伍达道神父曾多次公开批评「智利人的虚伪：他们自称是天主教徒，但实际上往往对那些遭社会丢弃者的处境表现出漠不关心的态度」。

他们是一些收集废纸箱的人、街头小贩、裁缝、工匠、渔民、农民、建筑工、矿工、回收公司和各种合作社的工人、民间手艺人、各行各业的基督徒工人，以及推行相遇和一起行走文化的社区和棚屋区的工人。

出身低微的他，1929年12月18在一个盐矿工家庭出生。德国纳粹占领波兰期间他被迫到乡下去工作，后来进入修道院，26岁时晋铎，成为斯德望·维辛斯基枢机主教最亲密的合作者之一。

天主教会在额尔登特传教的幅度广泛而多元，援助的对象包括学生、精神科医院的病患、移民，以及工作条件差的矿工。根据蒙古法律，宗教机构的负责人和土地的所有人都必须是蒙古公民。