万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里，这就叫一个生命的位置。

圣诞节的庆祝中，我们总能看到一棵装饰美丽的圣诞树，挂满琳琅满目的饰品和礼物，而且每棵树的顶端必定有个特大的星星。圣诞星是天主子耶稣基督诞生的标记，同时，也是引人找到主耶稣的启明星。

在尘世生活的我们常常会有这样的疑问：为什么人的一生中会有许多苦难和痛苦？许多时候我们仍然会有疑惑，甚至是绝望。有时，我们会因为种种的困难与痛苦陷于失落信德的泥沼中，这的确是非常危险的。

父亲劳苦了一辈子，还没有来得及享受晚年的幸福，他的生命就被划上了一道重重的休止符……死亡，对于我们这些无忧无虑的少年曾一度是那么的遥远，那么不可触摸。如今才发现生死之间仅仅是一线相隔。

经细谈，才知这个女孩儿是今年才到本市读大学的。那在教堂里放这个花环有什么特殊的意义吗？平时没有吧？女孩儿看着花环问道。

科学与科技发展导致非凡的「时代性改变」，因此需对「人的奥秘」进行跨学科反思，理解什么是「共同的人性」。

反之，它会成为阻碍和分心的泉源，冲淡神圣的气氛，甚至会构成基督徒团体的分裂。可以这样说圣是天主教音乐的基石，离开这块基石，也就失去了天主教音乐的特性与存在的意义。

耶稣死而复活的事实足以证明祂就是天主子及人类的救主，因而也能够证明祂所言、所行，以及整个在世的生命都是基督徒信仰的基础。在初期教会中，部分格林多人也曾怀疑过复活的奥迹。

他以自己的死亡战胜了死亡，赋给了死者生命。”有史以来从没听说过有谁死了又自己复活起来，成了新人，度一种新的生命，基督是绝无仅有，空前绝后的一个。到底耶稣基督的复活有什么可信性呢？

此人实在该反省自己的灵性是否属于又聋又瞎的残疾人。朝生暮死的菌虫不知道一天的时光，夏生秋死的寒蝉不明白一年的光阴。菌虫不知道有一天的时光，却否定有一天的时光，岂不是很可怜吗？