然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。

在一本叫《庞城末日》的书里面有这样的一个故事。意大利古城庞贝有位卖花女孩叫做倪雅。她虽双目失明，但从不自怨自艾，也没有垂头丧气把自己关在家里，而是如常人一样靠劳动自食其力。

宗教信仰者会联想到圣经描写的“末日景象”，据报导还有一位浪漫青年在这时刻里向他女友求了婚。人们无论从感性或理性的方面都有说不尽的赞叹之词，但他们都没有道出它的实质。

黑色：是死亡、末日的象征；可用于追思弥撒（弥撒总论308号）。现黑色已不用，皆用紫色。　　由于华夏民族以黄色为尊，故特别申请圣座让华人用黄色祭衣，得到比约十二世的批准。

圣母蒙召升天，燃起了我们信友在末日复活、升天的希望。圣母获享最完美的救恩，是她一生与恩宠合作无间的后果。

玛3：12末日君王判世界，惩恶扬善；秋后园主扬禾场，收麦焚糠。

为此，天主的来临是涵盖整个宇宙和历史的奥迹，这个奥迹有两个巅峰时刻：就是基督的降生成人和末日时基督再次光荣的来临。为此，教宗邀请每个人保持警醒，度节制和祈祷的生活，以便随时准备好迎接上主的来临。

近日据悉，异端东方闪电藉着末日假说攻击教会。据悉，现在已经有多名信徒在自己的团契或者教会看到东方闪电的攻击。

梵蒂冈首席驱魔神长亚摩斯·佳播(加俾厄尔)说：“有一天我的同事在一次驱魔过程中听到魔鬼说：‘每一遍圣母经就像是在我头上打一拳，如果基督徒了解玫瑰经有多大的力量，将会是我的末日。’

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日我且要叫他复活（玛6:53-54）。耶稣在最后晚餐时建立的，他使自己真正临现于饼和酒形态内成为信友的食粮。