在我们教友中，特别是一些农民教友，他们对“贫穷”和“神贫”的概念存有误解。致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”

陕西省礼泉县赵镇尧都村的阎有靠,是去年复活节领洗的新教友，但他在学习教理、圣经和参与弥撒时比老教友还积极，特别在孝敬老人、和睦亲邻、扶贫帮困等方面，都比进教前表现得更为突出。

我所住的呼市电机小区有20栋居民楼，在这里有50多名基督新教的教友，他们每周都要聚会，有时候聚会的两间大平房里，挤得满满的，连站的地方都没有。

本报讯5月24日，河北邯郸教区武安堂区的修女、教友一行70余人，与太原总堂教友进行座谈，分享交流了信仰见证和福传经验。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

我的同桌是天主教友，她对天主教非常热爱。因而，她十分喜欢讲述教会内的事。我因是她的同桌，又愿意听她讲，所以就成了她最忠实的听众。在她的影响下，我也对天主教产生了很浓厚的兴趣。

教友的生活就是———信：信赖耶稣的慈爱和启示的各端道理。望：盼望新生活、获得新生命。爱：积极去做，去生活。教友的生活就是：祈祷、读经、聚会、宣讲、生活。教友的生活对外就是传教，对内就是合一。

因此，该村可谓名副其实的教友村。

章云岚女士，是位老教友，今年75岁，她年迈体弱，身患多种疾病，但这并没有影响她学习和实践基督信仰的决心。

当我简要地介绍了我的情况后，他语重心长地说：做教友，就要做一个热心教友。谁知简短的一句话，竟对我以后近30年的信仰生活，产生了极为深刻的影响。至今每与刘主教谈起此事，仍然感触颇深。