他还澄清，他日前谈话中引述14世纪拜占庭帝国国王对回教及宗教战争的评论，并非反映他个人的观点。　　

9月14日中午，教宗方济各在斯洛伐克普雷绍夫主持了拜占庭礼神圣礼仪之后，前往科希策的修道院用午餐。途中，教宗在耶稣会的神操之家稍作停留，问候因忙于筹办庆典而未能出席神圣礼仪的几位同会会士。

圣座新闻室的公告称，保加利亚总理送给教宗一个由“基督诞生”中心用羊毛布制作的耶稣圣诞马槽，该中心与斯拉夫民族的天主教拜占庭礼索菲亚宗座代牧区紧密相连。总理送给教宗的另一个礼物是奇普罗夫齐传统地毯。

序言还高度赞扬了教宗对拜占庭（东罗马帝国）传统的思考，尤其在描绘圣母亲切温柔方面。教宗尤其指出了一幅拜占庭式的图像，画面显示，幼年时期的耶稣和他的母亲脸贴着脸。

两大重要时刻分别是在普雷绍夫举行拜占庭礼的神圣礼仪，以及在沙什廷七苦圣母全国朝圣地访问。按照计划，教宗也会探访无家可归者的接待中心，并与青年相聚。当然，他会面的对象也包括斯洛伐克的司铎和修道人员。

早些时候，教宗本笃十六世接待了乌克兰来的代表团，包括了SvicitislavShevchuk枢机主教——拜占庭礼仪乌可兰天主教会领袖，MieczyslawMokrzychiofLviv

在记者招待会上发言的其他神长有乌克兰天主教希腊礼教会教区会议领导人基辅大主教谢夫楚克、刚果金沙萨的总主教帕欣雅枢机、斯洛伐克教会委员会主席普雷绍夫拜占庭礼天主教教省总主教巴布亚克、美国洛杉矶总主教何塞&

以色列文物局考古人员证实，该装饰精美的教堂建造于拜占庭时期末期，位于橄榄山脚下，毗邻耶路撒冷老城区。对基督徒而言，革责玛尼园具有重大的意义——在该地，耶稣向天父祈祷减轻自己的痛苦。

但拜占庭时期将其变成了一个教难时期首批基督徒聚会的小堂。以往，宗主教和主教们常常在这里举行圣道礼仪，特别是在圣伯多禄保禄瞻礼之际。

拉伊德说：「这是革责玛尼相对近期，属于一九二零年代的马赛克首次进行修复，可能也会修复教堂地面的拜占庭时代马赛克画。」