理由是多方面的：首先，对许多人来说本•拉登是英雄；此外，人们抨击巴基斯坦政府丧失了国家主权，任凭美国武装人员在其领土上为所欲为。而宗教界对仓促海葬拉登、连坟墓都没有感到不满，予以谴责。

在面对教会和本地传媒猛烈抨击后，他六月廿五日对天亚社说：「为这项提案造成的任何冒犯，我作出道歉。我没有任何意欲去冒犯这么多人的宗教感情。」　　多位天主教主教欢迎帕拉蒂诺的决定。　　

巴基斯坦捍卫人权组织和公民自由组织宣布将上诉法院，抨击这一侵犯言论自由和表达自由的法规；是对公民隐私的进一步侵犯、是违背宪法的。但政府电信部门表示，巴基斯坦的自由为了伊斯兰的光荣是受到法律规定限制的。

他揭露了虚伪的权势，抨击社会的黑暗。故此，他激怒了恶人，惹恼了官宦，历史上才刻下了救主被钉的惨酷冤案！救世的伟业看来是以失败告终！救主的生命就这样被白白的葬送！不！三日之后，看啊！——他又重返人间！

总主教区周刊撰文，阐述了相同立场、强烈抨击首都公交车男女分开的建议。痛斥当前的社会是病态的，“这样的建议本身就是病态的表现”。

永不脱落的爱的阳光德肋撒修女获诺贝尔和平奖后，好多记者问她，为什么不追究、不抨击印度贫穷、混乱的根源？她说，有别人去做那些事。

而遇害的常常是敢于抨击和揭露走私贩毒犯罪活动的新闻人；地方媒体经常遭到恐吓威胁。

不久前，印度的印度教激进势力诬陷和抨击德勒撒修女的事业。对此，天主教会发言人强调这只是一小撮人，绝大部分印度人民——不分宗教、种族和文化传统都深深地敬爱真福。

教宗在讲话中抨击丢弃文化说：今日穷人依然受到排斥，他们还是很难得到必要的协助和治疗。医学和社会救济取得巨大进展，可是丢弃文化也在蔓延。丢弃文化源自於人类学危机，不以人而是以消费和经济利益为中心。

反恐战争还在各地进行、教会在避孕等议题上遭到抨击，而西方教徒人数减少，拉丁美洲等地的教徒却日渐增加，如何拉近双方成为教会首要任务。本笃十六世能否不负“本笃”盛名，尚待观察。