自私地运用丰厚财产是既「悲伤」又剥夺「希望」的行为，而且是大大小小「各种腐败」的渊薮。

这趟旅程却标志着悲伤，是一趟悲伤的旅程。我们前去会见二战以来最严重的人道危机。我们去会见很多受苦的人，他们不知何去何从，只得逃亡。教宗接着说：我们也将前往一个墓地：大海。有许多人丧身大海。

贝洛主教生前写了许多各种议题的书籍，教宗在讲话中首先引用贝洛主教《有勇气的福音》（Vangelodelcoraggio）书中的一段话相信耶稣的人就不能悲伤，因为基督徒与悲伤者截然相反。

当然，代价是您必须为她的先去而悲伤。老先生沉思后，含泪微笑着释然了。虽然他的悲伤与痛苦，未必就会比来时更少一些，但是他发现了悲哀的意义与价值：他也是在代爱妻承受亲人离世的痛楚呢！

他强调金钱和权势的束缚使我们感到悲伤。因此，他再次邀请信徒随身带一本福音书，每天阅读福音。当天在圣伯多禄广场参加祈祷活动的有5万多名朝圣者。在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知呼喊：你们安慰我的百姓吧！

这位青年无法向喜乐敞开心灵，反而选择了悲伤，因为他拥有很多财富，他贪恋财富！耶稣曾告诉我们：人不能事奉两个主人：要麽事奉上主，要麽事奉钱财。钱财本身并不坏，糟糕的是事奉钱财。

教宗接著说，这是一个“总是晚到的人”，“他内心有病，他的心灵出了问题，患有悲观主义的病，患有悲伤和懒惰的病。他没有回答说，‘是的，我想被治愈’，反而只是抱怨”。

人人都是发自内心地悼念我们的英雄，只是眼泪纪念多了些悲伤、苍凉和无奈。在我们古老的传统文化中，死亡是一种不吉不利之兆，是一种忌讳，于是人们尽力避讳直言死亡。因此，中文对死亡的委婉表达非常丰富。

巴格达（亚洲新闻）-加色丁教会及其牧首类思·拉斐尔·萨科（LouisRaphaelSako）枢机在纳西里耶伊玛目侯赛因教学医院对这一悲惨事件表示“深切悲痛”，“那里有90多人死亡，多人受伤”。

鲁埃达总主教表示，要向东方贤士们那样，“今年你们向上主说‘我要前行’”，从去年的悲伤中走出来，从伤痕、困难，以及个人和家庭生活的忧虑中走出来，在星星的指引下，去寻找天主，星星或许是我们在生活中需要分辨的标记